শরিয়তে জিনাকারীদের বিধান কি রুপক অর্থে এসেছে?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ উস্তাদ। 

মুহতারাম, আমার প্রশ্নটি হল ইসলামে জিনাকারীর যে শাস্তিসমূহ শরিয়তে বর্ণিত হয়েছে, যেমন অবিবাহিতের জন্য একরকম, বিবাহিতের জন্য একরকম এগুলোর অর্থ কি কোনভাবে রুপকভাবে নেওয়ার সুযোগ আছে আমাদের? যেমন প্রাচ্যের এবং পশ্চিমা কিছু ইসলামি চিন্তাবিদদের কথা হল, রজম, হদ ইত্যাদির বিধান আমাদের আক্ষরিক অর্থে বোঝার উপায় নেই বা এই বিধানগুলোকে পরিবর্তন করা এই জামানায় জরুরি ইত্যাদি।
আরেকজন শায়েখের বিবৃতি এমন, "নিশ্চয়ই এই রজম ইসলামী শরিয়তের বিধান নয়। এটা তো হল ইহুদীদের শরিয়তের বিধান। অর্থাৎ আমি সমর্থন করছি যে, এই রজমের উপর আমল করা হবে না। রজমের বিধান হচ্ছে ইহুদীদের শরিয়তের, মুহাম্মাদ সা এই ধরণের কঠিন শরিয়তের ধারকবাহক হতে পারেন না।" 

কুরআন, হাদিস এবং ফিকাহের বিখ্যাত কিতাবগুলো থেকে এমন কোন উক্তি দেখি নি বিজ্ঞ মুহাক্কিক উলামায়ে কিরামের থেকে, উনাদের থেকে শোনা যায় যে ইমারাহের উপস্থিতিতে আমির-উল-মুমিনিনের তত্ত্বাবধানে এই বিধানগুলো অবশ্যই আমল করতে হবে; তো এই বিধানগুলোর এমন রুপক অর্থ করা কি আদৌ বৈধ? আর যদি তা না হয়, যারা শরিয়তের এমন ব্যাখ্যা দিচ্ছেন উনাদের থেকে ইলম নেওয়া সাধারণ জনগণের জন্য কি ফলপ্রসূ হবে? 

Comments

নাউজুবিল্লাহ, যিনি এসব বলেছেন, তাকে নতুন করে ইসলামে প্রবেশ করতে বলুন

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

উমার রাদিয়াল্লাহু আনহু একদা তার এক সুদীর্ঘ খুৎবায় বলেন,

«إِنَّ اللهَ بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْـحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيْمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، قَرَأْنَاهَا، وَوَعَيْنَاهَا، وَعَقَلْنَاهَا، فَرَجَمَ رَسُوْلَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَّقُوْلَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِيْ كِتَابِ اللهِ، فَيَضِلُّوْا بِتَرْكِ فَرِيْضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ»

“নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সত্য দীন দিয়ে পাঠিয়েছেন এবং তাঁর ওপর কুরআন অবতীর্ণ করেছেন। আল্লাহ তা‘আলা তাঁর ওপর যা অবতীর্ণ করেছেন তার মধ্যে রজমের আয়াতও ছিলো। আমরা তা পড়েছি, মুখস্থ করেছি ও বুঝেছি। অতঃপর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর ইন্তেকালের পর রজম করেছি। আশঙ্কা হয় বহু কাল পর কেউ বলবে, আমরা কুরআন মাজীদে রজম পাই নি। অতঃপর তারা আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে নাযিলকৃত একটি ফরয কাজ ছেড়ে পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে”।(সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬৮২৯; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১৬৯১; আবু দাউদ, হাদীস নং ৪৪১৮)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!

হযরত উমর রাযি নিজ জ্ঞান বুদ্ধির ইজতেহাদ করে একটি ভবিষৎবাণী দিয়েছিলেন।তা কতটুকু বাস্তবসম্মত তা আজ অক্ষরে অক্ষরে প্রতিফলিত হচ্ছে।