ঋণগ্রস্ত অবস্থায় যাকাত

Question

আসসালামু 'আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ উস্তায,
(১) আমার আম্মুর কাছে গচ্ছিত গহনাগুলোর বর্তমান বাজারমূল্য প্রায় ৯ লক্ষ টাকা। আর আম্মুর ঋণ আছে প্রায় ১০ লক্ষ টাকা। ঋণের পরিমাণ বাদ দিলে আর নেসাব পরিমাণ স্বর্ণ থাকে না, তাহলে কি ওই স্বর্ণের যাকাত দিতে হবে?
(২) যদি ঋণের অংশ বাদ দেওয়ার পরেও নেসাব পরিমাণ স্বর্ণ বা টাকা থাকতো, তবে কি পুরো সম্পদেরই যাকাত দিতে হতো? নাকি ঋণের অংশ বাদ দিয়ে যতটুকু থাকে, তার উপর?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ-

(০১)

https://ifatwa.info/14383/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ   

শরীয়তের বিধান হলো কাহারো ঋণ যদি এত হয় যা বাদ দিলে তার কাছে নিসাব পরিমাণ যাকাতযোগ্য সম্পদ থাকে না তাহলে তার ওপর যাকাত ফরয নয়। (মুয়াত্তা মালেক ১০৭; মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক হাদীস ৭০০৩, ৭০৮৬, ৭০৮৯, ৭০৯০; মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা ৬/৫৪৭-৫৪৮; আদ্দুররুল মুখতার ২/২৬৩; বাদায়েউস সানায়ে ২/৮৩)

,

কিন্তু এখানে মনে রাখতে হবে যে, এই প্রসিদ্ধ মাসআলাটি সকল ঋণের ক্ষেত্রে নয়। 

ঋণ দুই ধরনের হয়ে থাকে।

 ক. প্রয়োজনাদি পূরণের জন্য বাধ্য হয়ে যে ঋণ নেওয়া হয়। 

খ. ব্যবসা-বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে যে ঋণ নেওয়া হয়।

,

প্রথম প্রকারের ঋণ সম্পদ থেকে বাদ দিয়ে যাকাতের নিসাব বাকি থাকে কিনা তার হিসাব করতে হবে। নিসাব থাকলে যাকাত ফরয হবে, অন্যথায় নয়। 

,

কিন্তু যে সকল ঋণ উন্নয়নের জন্য নেওয়া হয় যেমন কারখানা বানানো, কিংবা ভাড়া দেওয়া বা বিক্রি করার উদ্দেশ্যে বিল্ডিং বানানো অথবা ব্যবসা সম্প্রসারণের জন্য ঋণ নিলে যাকাতের হিসাবের সময় সে ঋণ ধর্তব্য হবে না। অর্থাৎ এ ধরনের ঋণের কারণে যাকাত কম দেওয়া যাবে না। 

(মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক হাদীস ৭০৮৭)

আরো জানুনঃ 

https://ifatwa.info/1456/

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যাকাত ফরজ হবেনা।

(০২)

এক্ষেত্রে ঋণের অংশ বাদ দিয়ে যতটুকু থাকে, তার উপর যাকাত ফরজ হবে।