অনুদান গ্রহন সম্পর্কে জানতে চাই

Question

আসসালামু আলাইকুম, আমি একটা যাকাত ও অনুদান সংস্থা থেকে শিক্ষা বৃত্তি নিতে চাইছি।প্রথমত আমার বাবা দরিদ্র কৃষক।তার সামর্থ নেই আমাকে পড়াশোনা করানোর।আবার আমার স্বামী একজন ছাত্র। তার যা ইনকাম তার চেয়ে আমাদের খরচ বেশি কারন আমার ঔষধ কিনতেই সব শেষ হয়ে যায়; আবার নিজেদের অনান্য খরচ সাথে আছে।আমার শশুড় বাড়ির অবস্থা ভালো।আমার ভাসুর আমাকে আগে পড়াশোনার খরচ দিত।এখনো ভর্তি করে দিছে বিশ্ববিদ্যালয়ের। কিন্তু তার বর্তমান ইনকাম অনেক কম।আগে আমি বাড়িতে থেকে পড়াশোনা করতাম তাই বেশি সমস্যা হতো না।কিন্তু এখন বাইরে থেকে পড়ার জন্য অনেক অর্থের প্রয়োজন।তাছা আমার ভাসুর  পড়াশোনার জন্য খরচ দিতো তার ইনকাম ও তেমন ভালো না। আমি ঐ অনুদানের টাকা নিলে কি আমার উপর তা জায়েয হবে?

আমার ভাশুর আর শশুরের টাকা আছে।তারা যাকাত ও প্রদান করে।কিন্তু আমাকে মাসিক ভাবে দেওয়া টা তাদের কাছে অনেক কষ্টের। এই অবস্থায় আমার স্বামীও বেকার। দয়া করে সঠিক মতামত দিয়ে আমাকে সাহায্য করুন।আসসালামু আলাইকুম

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।

জবাবঃ-

মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ 

اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَ الۡمَسٰکِیۡنِ وَ الۡعٰمِلِیۡنَ عَلَیۡهَا وَ الۡمُؤَلَّفَۃِ قُلُوۡبُهُمۡ وَ فِی الرِّقَابِ وَ الۡغٰرِمِیۡنَ وَ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰهِ وَ ابۡنِ السَّبِیۡلِ ؕ فَرِیۡضَۃً مِّنَ اللّٰهِ ؕ وَ اللّٰهُ عَلِیۡمٌ حَکِیۡمٌ ﴿۶۰﴾

সাদাকাহ হচ্ছে শুধুমাত্র গরীবদের এবং অভাবগ্রস্তদের, আর এই সাদাকাহর (আদায়ের) জন্য নিযুক্ত কর্মচারীদের এবং (দীনের ব্যাপারে) যাদের মন রক্ষা করতে (অভিপ্রায়) হয় (তাদের), আর গোলামদের আযাদ করার কাজে এবং কর্জদারদের কর্জে (কর্জ পরিশোধে), আর জিহাদে (অর্থাৎ যুদ্ধ সরঞ্জাম সংগ্রহের জন্য) আর মুসাফিরদের সাহায্যার্থে। এই হুকুম আল্লাহর পক্ষ হতে নির্ধারিত, আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, অতি প্রজ্ঞাময়।

(সুরা তওবা ৬০)

https://ifatwa.info/7744/ ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ-

যে ব্যক্তি নেসাব পরিমাণ মালের মালিক হবে।চায় সে ক্রমবর্ধমান নেসাব পরিমাণের মালিক হোক বা অক্রমবর্ধমান মালের মালিক হোক।সর্বাবস্থায় ঐ ব্যক্তি শরীয়তের দৃষ্টিতে ধনী হিসেবে বিবেচিত হবে। ঐ ব্যক্তির জন্য যাকাত গ্রহণ করা কখনো জায়েয হবে না।বিস্তারিত জানুন- 1461

والأولى أن يفسر الفقير بمن له ما دون النصاب كما في النقاية أخذا من قولهم يجوز دفع الزكاة إلى من يملك ما دون النصاب أو قدر نصاب غير تام، وهو مستغرق في الحاجة،

ফকিরের উত্তম ব্যখা হলো,যার নেসাব পরিমাণ মাল নেই।সুতরাং যার নেসাব পরিমাণ মালে নামী(ক্রমবর্ধমান) নাই বা যার নেসাব পরিমাণ মালে গায়রে নামী(ক্রমবর্ধমান নয়)আছে, তবে সে হাজতে লিপ্ত, এমন ব্যক্তিকে যাকাত দেয়া যাবে।

(বাহরুর রায়েক্ব-২/২৫৮)বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন- 699

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

উল্লেখিত সংজ্ঞা অনুযায়ী শরীয়তের পরিভাষায় আপনী ধনী নন।

আপনার যেহেতু নেসাব পরিমান সম্পদ নেই,তাই আপনি যাকাতের টাকা গ্রহনের উপযুক্ত।

সুতরাং আপনি প্রশ্নে উল্লেখিত যাকাত ও অনুদান সংস্থা থেকে শিক্ষা বৃত্তি নিতে পারবেন।