ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।
জবাবঃ-
(০১)
যাকাত আদায় না করলে এর জন্য কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হতে হবে।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها ” أتعطين زكاة هذا ؟ ” قالت لا قال ” أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ؟ ” قال فخلعتهما فألقتهما إلى النبي صلى الله عليه و سلم وقالت هما لله عزوجل ولرسوله
অনুবাদ- আমর বিন শুয়াইব থেকে পর্যায়ক্রমে তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত। তিন [দাদা] বলেনঃ এক মহিলা তার কন্যাসহ রাসূল সাঃ এর খিদমতে উপস্থিত হন। তার কন্যার হাতে মোটা দুই গাছি স্বর্ণের চুড়ি [কাঁকন] ছিল। তিনি [রাসূল সাঃ] তাকে বললেনঃ তোমরা কি এটার যাকাত আদায় কর? মহিলা বলেনঃ না। রাসূল সাঃ বলেনঃ তুমি পছন্দ কর যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা এর পরিবর্তে তোমাকে এক জোড়া আগুনের কাঁকন পরিধান করান? রাবী বলেনঃ একথা শুনে মেয়েটি তার হাত থেকে তা খুলে নবী করীম সাঃ এর সামনে রেখে দিয়ে বললঃ এ দু’টি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-১৫৬৩, সুনানুল কুবরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-৭৭৯৯, সুনানুল কুবরা লিননাসায়ী, হাদীস নং-২২৫৮, সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-২০০৫}
عن عبد الله بن شداد بن الهاد أنه قال دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ” دخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأى في يدي فتخات ( خواتيم كبار ) من ورق فقال ” ما هذا يا عائشة ” ؟ فقلت صنعتهن أتزين لك يارسول الله قال ” أتؤدين زكاتهن ؟ ” قلت لا أو ماشاء الله قال ” هو حسبك من النار “
হযরত আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণিত। তিন বলেন, আমরা রাসূল সাঃ এর স্ত্রী হযরত আয়শা রাঃ এর খেদমতে উপস্থিত হই। তখন তিনি বলেন, একদা রাসূল সাঃ আমার নিকট উপস্থিত হয়ে আমার তাতে রূপার বড় বড় আংটি দেখতে পান। তিনি বলেন, হে আয়শা! এটা কি? আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার উদ্দেশ্যে রূপচর্চা করার জন্য তা বানিয়েছি। তিনি জিজ্ঞাসা করেনঃ তুমি কি এর যাকাত পরিশোধ করে থাক? আমি বললাম, না অথবা আল্লাহ পাকে যা ইচ্ছে ছিল। রাসূল সাঃ বললেনঃ তোমাকে দোযখে নিয়ে যাওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-১৫৬৫, সুনানে সুগরা লিলবায়হাকী, হাদীস নং-১২৩৩, সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদীস নং-৭৩৩৮, সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-১৯৭৪, মুস্তাদরাকে হাকেম, হাদীস নং-১৪৩৭}
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
কাহারো কাছে শুধু টাকা বা শুধু রুপা বা টাকা রুপা উভয়টি থাকলে,এসব ছুরতে সাড়ে ৫২ ভরি রুপার মুল্য অনুযায়ী তার নেসাব ধরতে হবে।
আর শুধু স্বর্ণ থাকলে (এর সাথে সামান্যও টাকা বা রুপা না থাকলে) সাড়ে ৭ ভরি থাকলে যাকাত আসবে।
নতুবা নয়।
★কারো কাছে স্বর্ণ ৭. ৫ভড়ির চেয়ে কম, তাহলে এমতাবস্থায় রূপা দ্বারা স্বর্ণের নেসাবকে পূর্ণ করা হবে।
টাকা এবং মালের নেসাবঃ
টাকা এবং মালকে রূপার সাথে সংযুক্ত করে রূপার নেসাব হিসেবেই ধরা হবে।তথা কারো কাছে ৫২. ৫ভড়ি সমমূল্যে র টাকা বা ব্যবসায়িক পণ্য থাকলে তার উপর যাকাত আসবে।
বিস্তারিত জানুনঃ
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
প্রশ্নে উল্লেখিত ব্যাক্তি প্রবল ধারনার উপর ভিত্তি করে আনুমানিক একটি বছর ঠিক করবে,যে বছরে তার সাড়ে ৫২ ভরি রুপার সমমূল্য টাকা ইত্যাদি হয়ে বছর পূর্ণ হয়েছিলো।
তখন তার সম্পদের আড়াই পার্সেন্ট হিসেব করে তার কত টাকা যাকাত আসে?
এভাবে সে পরবর্তী সব বছরের ধারনার ভিত্তিতে আনুমানিক একটি হিসেব করে মোট যাকাত তাকে এখন কতদিতে হচ্ছে,সেটি যোগ করে বের করে আস্তে-ধীরে তার সুযোগ সুবিধা মোতাবেক গরিবদের প্রদান করতে থাকবে।
এভাবে যাকাত দেয়া শেষ হওয়ার আগেই মারা গেলে ওয়ারিশদের সেই বাকি যাকাত পূর্ণ করার ওসিয়ত করবে।
(০২)
আপনি দোকানদারকে বলবেন যে কাগজ বা পলিব্যাগ ইত্যাদি দিয়ে প্যাকেট করে দিতে।
তাহলে অযুর প্রয়োজন থাকবেনা।
(০৩)
তিনি ইস্তিখারার নামাজ চালিয়ে যেতে পারেন।
তবে সেই ছেলে যেহেতু নামাজ রোযা কন্টিনিউ করে,সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে তার সাথে বিবাহে কোনো সমস্যা দেখছিনা।
সকলের সম্মতি থাকলে জানামতে উক্ত বিবাহ করায় কোনো সমস্যা হবেনা,আলহামদুলিল্লাহ।
