ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া
বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/40870/ নং
ফাতাওয়াতে আমরা বলেছি যে,
ছাহাবায়ে
কেরামগন রমজান মাসে বিতির নামাজ জামাতের সাথে আদায় করতেন।
তবে এটি আবশ্যকীয় বা জরুরি বিষয় নয়।
হাদিস শরিফে
এসেছে,
عن ابى عبد الرحمن السلمى عن على قال دعى القراء فى رمضان فامر منهم رجلا يصلى بالناس عشرين ركعة قال وكان على يوتر بهم
হযরত আবু আব্দুর রহমান সুলামী বলেনঃ হযরত হযরত আলী রাঃ
রমজান মাসে কারীদের ডাকতেন। তারপর তাদের মাঝে একজনকে বিশ রাকাত তারাবীহ পড়াতে
হুকুম দিতেন। আর বিতিরের জামাত হযরত আলী নিজেই পড়াতেন। {বায়হাকী-৪/৪৯৬}
عن سعيد بن ابى عبيد ان على بن ربيعة كان يصلى بهم فى رمضان خمس ترويحات ويوتر بثلاث
হযরত সাঈদ বিন আবু উবায়েদ থেকে বর্ণিত। হযরত আলী বিন রাবীয়া
পাঁচ তারবিহা তথা বিশ রাকাত তারাবীহ এবং তিন রাকাত বিতির জামাতের সাথে পড়তেন। {মুসান্নাফ
ইবনে আবী শাইবা-২/৩৯৩}
عن جابر بن عبد الله، قال: خرج النبي – صلى الله عليه وسلم – ذات ليلة في رمضان فصلى الناس أربعة وعشرون ركعة وأوتر بثلاثة
‘জাবের
(রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি
বলেন, রাসূল
(সা.) রমজানের এক রাতে ঘর থেকে বের হয়ে এলেন এবং লোকদেরকে নিয়ে বিশ রাকাত
হাদীস শরীফে এসেছে-
حدثنا عاصم قال : سألت أنس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت فقال : كانت القنوت، قلت : قبل الركوع أو بعده؟ قال : قبله، قلت : فإن فلانا أخبرني عنك إنك قلت : بعد الركوع، فقال : كذب، إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا.
হযরত আনাস রা. থেকেই অন্য রেওয়ায়েতে আছে, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
মৃত্যু পর্যন্ত কুনূত পড়েছেন। আবু বকর রা.ও মৃত্যু পর্যন্ত কুনূত পড়েছেন, উমর রা.ও মৃত্যু পর্যন্ত কুনূত পড়েছেন।’
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت حتى مات، وأبو بكر رضي الله عنه حتى مات، وعمر رضي الله عنه حتى مات، رواه البزار، ورجاله موثقون.
(বাযযার-মাজমাউয যাওয়াইদ
১/১৩৯)
এই বর্ণনায় বিতরের কুনূতই উদ্দেশ্য। কারণ
ফজরের কুনূত সর্বদা পড়ার প্রমাণ পাওয়া যায় না; বরং
বিপরীত বিষয়টি সহীহ বুখারীর উপরোক্ত হাদীস ছাড়াও বিভিন্ন হাদীসে স্পষ্টভাবে বলা
হয়েছে। এজন্য মুসনাদে আহমদ ও বাযযারের নিম্নোক্ত বর্ণনায় ‘নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ
জীবনভর) ফজরের নামাযে কুনূত পড়েছেন।’
আরো বিস্তারিত জানুন- https://www.ifatwa.info/859
বিতির নামাজ
সংক্রান্ত দলিল বিস্তারিত জানুনঃ
https://ifatwa.info/4372/
★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই!
১. হ্যাঁ, প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে
দোয়া কুনুত যতটুকু সম্ভব পড়বে।
২. প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে সে রুকুতে
চলে যাবে এবং ইমামকে অনুসরণ করবে। তার আর কুনুত
পড়া লাগবে না।
৩. দোয়ায়ে কুনুত মুখস্থ না থাকলে
এই আয়াত পড়বে-
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
অর্থ: হে পরওয়ারদেগার!
আমাদিগকে দুনয়াতেও কল্যাণ দান কর এবং আখেরাতেও কল্যাণ দান কর এবং আমাদিগকে দোযখের
আযাব থেকে রক্ষা কর।
এটাও মুখস্থ না থাকলে ‘আল্লাহুম্মাগফিরলী’
তিনবার পড়েব।
