বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://www.ifatwa.info/1282 নং ফাতাওয়াতে আমরা বলেছি যে,
ওজুর ধারাবাহিক সুন্নত বর্ণানায়
ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ায় উল্লেখিত রয়েছে-
(ومنها المضمضة والاستنشاق) والسنة أن يتمضمض ثلاثا أولا ثم يستنشق ثلاثا ويأخذ لكل واحد منهما ماء جديدا في كل مرة وكذا في محيط السرخسي. وحد المضمضة استيعاب الماء جميع الفم وحد الاستنشاق أن يصل الماء إلى المارن. كذا في الخلاصة. إن ترك المضمضة والاستنشاق أثم على الصحيح؛ لأنهما من سنن الهدى وتركها يوجب الإساءة بخلاف السنن الزوائد فإن تركها لا يوجب الإساءة هكذا في السراج الوهاج.
ওজুর সুন্নত সমূহের মধ্যে একটি
সুন্নত হলো,
(১) মাদমাদাহ তথা গড়গড়া করে কুলি করা
(২)ইস্তেনশাক্ব তথা নাকের নরম স্থান পর্যন্ত পানি পৌঁছানো।নতুন
পানি দ্বারা প্রথমে তিনবার মাদমাদাহ করা তারপর আবার নতুন পানি দ্বারা তিনবার ইস্তেনশাক্ব
করা সুন্নত। বিশুদ্ধ মতানুযায়ী মাদমাদাহ এবং ইস্তেনশাক্ব ছেড়ে দিলে গোনাহ হবে।কেননা
এ দু'টো সুন্নতে মু'আক্বাদাহ (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাঃ এর নিয়মিত সুন্নত)।এবং ছেড়ে দেওয়া গোনাহকে ওয়াজিব
করে।তবে অন্যান্য সুন্নতে যায়েদাহ কে ছেড়ে দিলে কেউ গোনাহগার হবে না। (ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৭)
وَالْمُبَالَغَةُ فِيهِمَا سُنَّةٌ أَيْضًا. كَذَا فِي الْكَافِي وَشَرْحِ الطَّحَاوِيِّ إلَّا أَنْ يَكُونَ صَائِمًا. كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة
ভালভাবে গড়গড়া করে কুলি করা, ও ভালভাবে নাকে পানি পৌঁছানো সুন্নত।তবে রোযাদারদের জন্য সুন্নত
নয়। (ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৮)
রোযা অবস্থায় কুলি করা এবং নাকে
পানি দেয়া যাবে।তবে মাদমাদাহ তথা গড়গড়া করে কুলি করা এবং ইসতেনশাক্ব তথা নাকে পনি দিয়ে
জোড়ে টান দেয়া যাবে না।(আবকে মাসাঈল আউর উনকা হল-২৮৩)
আল্লামা ইবনে নুজাইম রাহ,লিখেন,
اﻟْﻘَﺎﻋِﺪَﺓُ اﻟﺜَّﺎﻟِﺜَﺔُ: اﻟْﻴَﻘِﻴﻦُ ﻻَ ﻳَﺰُﻭﻝُ ﺑِﺎﻟﺸَّﻚِّ ﻭَﺩَﻟِﻴﻠُﻬَﺎ ﻣَﺎ ﺭَﻭَاﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻣَﺮْﻓُﻮﻋًﺎ {ﺇﺫَا ﻭَﺟَﺪَ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺑَﻄْﻨِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﺄَﺷْﻜَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﺧَﺮَﺝَ ﻣِﻨْﻪُ ﺷَﻲْءٌ ﺃَﻡْ ﻻَ ﻓَﻼَ ﻳَﺨْﺮُﺟَﻦَّ ﻣِﻦْ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺴْﻤَﻊَ ﺻَﻮْﺗًﺎ، ﺃَﻭْ ﻳَﺠِﺪَ ﺭِﻳﺤًﺎ}
ভাবার্থঃতৃতীয় উসূল,ঈয়াক্বিন(দৃঢ় বিশ্বাস)সন্দের দ্বারা খতম হয় না।[তথা কারো কোনো
বিষয় সম্পর্কে দৃঢ় বিশ্বাস থাকলে, সে বিষয় সম্পর্কে
বিপরিত কোনো সন্দেহের উদ্রেক হলে পূর্ব বিশ্বাসের কোনো ক্ষতি হবে না।অর্থাৎ নতুন করে
জন্ম নেয়া সন্দেহ অগ্রহণযোগ্য ]
কয় অবস্থায় মিথ্যা বলা জায়েজ তা
জানুন- https://ifatwa.info/40566/
শিরক সম্পর্কে জানুন- https://ifatwa.info/36474/?show=36474#q36474
কুফরী সম্পর্কে জানুন- https://ifatwa.info/37105/?show=37105#q37105
★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী বোন!
১. শুধু নাকের বাহ্যিক অংশে পানি
গেলে রোজা ভঙ্গ হয় না। তবে যদি নাকের ভিতর দিয়ে পেটের ভিতরে চলে যায় তাহলে রোজা ভেঙ্গে
যাবে। তাই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে দেখবেন যে, নাকে পানি দেওয়ার ফলে সেই পানি গলায় পৌছে গিয়েছিলো কি না? কারণ, গলায় পৌছে গেলে তা
পেটে চলে যাওয়াই স্বাভাবিক। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যদি গলায় পানি পৌছে থাকে তাহলে
রোজা ভেঙ্গে গিয়েছে বলে ধরে নিবেন। অন্যথায় নয়।
২. না, এতে আপনার কুফরী হবে
না।
৩. আপনি যেহেতু বোন। তাই আপনার
জন্য হিন্দু শিক্ষিকার কাছে পড়া জায়েজ আছে। তবে যেহেতু তার কাছে পড়ার কারণে আপনার মনের
মধ্যে ঈমান সম্পর্কে সন্দেহ বা সংশয় হয় তাই আপনার জন্য উচিত ও উত্তম হলো কোনো মুসলিম শিক্ষিকার
কাছে পড়া। সুতরাং বিষয়টি আপনি আপনার পিতা মাতার কাছে বুঝিয়ে বলবেন।
আশা করি তারা আপনার কথা শুনবেন।
৪. প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মিথ্যা
বললে শুধু মিথ্যা বলার গোনাহ হবে। এতে কুফর বা মুনাফিকি হবে না।
