কেনায়া তালাক নিয়ে প্রশ্ন

Question

আসসালামু আলাইকুম হুজুর,,,অনেকদিন আগেয় আমার স্বামীর সাথে আমার একটা ভুল এর জন্য ঝগড়া হয়,ঝগড়াটা জখন হয় তখন বিষয়টা নিয়ে কয়েক টা মজলিশ হয়,তিন বা চার বার ফনে আরকি কল দিচ্ছিল,তখন সে বলসিল তর সাথে আমার কোন সম্পর্ক নাই,,রেগে একবার আমি রাত এ তালাক চাইসিলাম,আরেকবার দুপুরে, রাত এ চাওয়ার পর বলসে কিনা আমি জানিনা,দুপুরে জখন চাইসিলাম তখন সে বলসিল কাগজপত্র ঠিক কর,মানে তার দেয়ার ইচ্ছে ছিলনা  কথা কাটানোর জন্য এই কথা বলসে,তার পর এ তুমার সাথে আমার সম্পর্ক নাই এই কথা বলসে কিনা আমার মনে নাই,বার বার শয়তান ওসওয়াসা দিচ্ছে হয়ত বলসে কিন্তু আমি একদম sure তালাক চাওআর পর পর এ এই কথা বলেনি হয়ত অন্ন কথার পর কেনায়া শব্দ তা বলসে,একবার মনে হচ্ছে তালাক চাওআর পর অন্ন কথার পরে এতা বলসে আবার মনে হয় অন্ন আরেক বার call এ বলসে,আমি আমার স্বামী কে জিজ্ঞেস করসি সে বলসে normally বলসে কুন নিয়ত করেনি,তালাক চাওয়ার পর দিতে চায়নি আর কেনায়া শব্দ বলেনি যে এতা আমিও নিশ্চিত,কিন্তু অই মজলিশ এ অন্ন কথার পর বলসে কিনা আমি বুঝতে পারছিনা,মানে তালাক চাওয়ার কিছুক্ষণ পর অন্ন কথার পর বলতে পারে মনে হচ্ছে সুতরাং আমি যে দটানায় পরে আসি,আমি কি এখানে তালাক ধরব কি ধরবনা,নাকি এখানে যে পুরাপুরি নিশ্চিত না বলে তালাক হয়নি ধরে নিব কোনটা ধরবো?তাকাকের মজলিশ কি?আমি তালাক চাইলাম তখন যদি কেনায়া শব্দ বলে তাহলে তালাক হবে,কিন্তু তালাক চাওয়ার পর না বলে যা নিয়ে ঝগরা হচ্ছিল সে কথা নিয়ে কাটাকাটি করে অন্ন কথার পর কেনায়া শব্দ বল্লে কি তালাক হবে?শুধু ঝগড়ার অনুমান করে বলছি পুরাপুরি sure না তাও মনে হচ্ছে শুধু,হুজুর খুব tension e আছি

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহাম।
জবাবঃ-
https://www.ifatwa.info/1049 নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ায় বর্ণিত রয়েছে,
وفي حالة الغضب يصدق في جميع ذلك لاحتمال الرد والسب إلا فيما يصلح للطلاق ولا يصلح للرد والشتم كقوله اعتدي واختاري وأمرك بيدك فإنه لا يصدق فيها كذا في الهداية...............  وفي الينابيع ألحق أبو يوسف - رحمه الله تعالى - بالخمسة ستة أخرى وهي الأربعة المتقدمة وزاد خالعتك والحقي بأهلك هكذا في غاية السروجي.
রাগের অবস্থাঃ-
রাগের অবস্থায় স্বামী তালাকের নিয়তকে অস্বীকার করলে স্বামীর উক্ত বক্তব্য-কে সত্যায়ন করা হবে।কেননা সেই শব্দ সমূহে গালিগালাজ ও স্ত্রীর তালাকের আবেদন-কে  ফিরিয়ে দেয়ার অর্থ বিদ্যমান রয়েছে।তবে যেই সমস্ত শব্দাবলীতে শুধুমাত্র তালাকের অর্থ বিদ্যমান রয়েছে।গালিগালাজ বা (স্ত্রীর তালাকের আবেদন) ফিরিয়ে দেয়ার অর্থ বিদ্যমান না থাকে,তাহলে সেই সমস্ত শব্দাবলীর বেলায় স্বামীর অস্বীকার-কে সত্যায়ন করা হবে না।বরং তালাক পতিত হবে।যেমন- তুমি ইদ্দত গণনা করো,তুমি পছন্দ করো,তোমার বিষয় তোমার হাতে, ইত্যাদি।সুতরাং এমন শব্দাবলীর বেলায় স্বামীর অস্বীকারকে সত্যায়ন করা যাবে না,বরং তালাক পতিত হবে।(হেদায়া) ইমাম আবু ইউসুফ রাহ পূর্ববর্তী পাঁচের সাথে আরো দুইটি শব্দ সংযোগ করেন,তখন সর্বমোট ছয়টি শব্দ হয়।সেই দুইটি হল,আমি তোমার সাথে খোলা করলাম,তুমি তোমার পরিবারবর্গের সাথে মিলিত হয়ে যাও।(গায়াতুস-সুরুজী)(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৩৭৫)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
আপনার প্রশ্নটি পুরোপুরি অস্পষ্ট।আপনি প্রশ্নটি ইডিট করে আবার লিখবেন। আমরা আপনার প্রশ্ন থেকে যা বুঝতে পেরেছি, সেই আলোকে বলছি,নিয়ত ব্যতিত কেনায়া শব্দ দ্বারা তালাক পতিত হয়না। কোনো প্রকার সন্দেহ দ্বারাও তালাক পতিত হয় না।

সুতরাং আপনার বিবরণ অনুযায়ী কোনো তালাক পতিত হবে না।