হাদীস শরীফে এসেছে
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا أُخْبِرُكَ، صَلِّ الظُّهْرَ، إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَكَ .وَالْعَصْرَ، إِذَا كَانَ ظِلُّكَ مِثْلَيْكَ.
হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ বলেন, আমি তোমাদের জানাচ্ছি যে, যখন তোমার ছায়া তোমার সমান হয়, তখন যোহরের নামায পড়, আর যখন তা দ্বিগুণ হয়, তখন আসরের নামায পড়। {মুয়াত্তা মালিক, হাদীস নং-১২, ৯, মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক, হাদীস নং-২০৪১, কানযুল উম্মাল, হাদীস নং-২১৭৩৪}
,
قال المشائخ: ينبغى أن لا يصلى العصر حتى يبلغ المثلين، ولا يؤخر الظهر إلى أن يبلغ المثل ليخرج من الخلاف فيها، (الحلبى الكبير، كتاب الصلاة، بحث فروع فى شرح الطحاوى-227، رد المحتار، كتاب الصلاة-1/359، البحر الرائق، كتاب الصلاة-1/425-426، حاشية الطحطاوى على الدر المختار، كتاب الصلاة-1/173)
যার সারমর্ম হলো ২ মিছিল হওয়ার পর আছরের নামাজ পড়বে,এক মিছিল পর্যন্ত জোহরের নামাজ দেড়ি করবেনা
যাতে ইমামদের ইখতিলাফ থেকে বাঁচা যায়।
,
বিস্তারিত জানুন
,
আসর দেরী করে দুই মিছলের সময় পড়া মুস্তাহাব তবে বিশেষ প্রয়োজনে প্রথম মিছলে পড়ে নিলেও যথেষ্ট হবে।
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
জোহরের নামাজের শেষ ওয়াক্ত সম্পর্কে হানাফি মাযহাবের ইমামদের মধ্যেই মতানৈক্য আছে।
১ম মিছিলে ওয়াক্ত শেষ হওয়ারও গুরুত্বপূর্ণ রেওয়ায়েত আছে। (যদিও এটার উপর ফতোয়া নয়।)
তাই ১ম মিছিলে ওয়াক্ত শেষ হয়েছে ধরলেও সেটি অন্য মাযহাবকে মানা হবেনা,বরং আমাদের মাযহাবের এক মতকে অনুসরণই বুঝাবে।
আপনারা যদি কোনো সময়ে যুহর ওয়াক্ত ১ মিছিল হিসেবে ধরে নেন, তাহলে সেটা দুইটা মাযহাব একসাথে মানা হয়ে যাবে না।
★আপনার মা যদি হানাফি মাযহাবের অনুসারী হয়ে থাকেন,তাহলে তিনি ২ মিছিল পর্যন্ত জোহরের নামাজ পড়তে পারবেন।
তবে তার আরো দেড়ি হওয়ার আশংকায় আপনি তাকে বিষয়টি না বলতে পারেন।
কেননা তাতে আরো দেড়ি হয়ে যেতে পারে।
সর্বপরি আপনার মা যদি দুই মিছিলের আগেই জোহরের নামাজ আদায় করে,তাহলে তার নামাজ আদায় হয়ে যাবে।
সেটি কাজা আকারে নয়,পূর্ণতার সহিত আদায় হবে।
