কোন মাসাআলা বারিয়ে বলা কি কুফরি?

Question

কোন মাসালা নিজের অনুমানের ভিত্তিতে বারিয়ে বলা কি কুফরি?যেমন ৩/৪ রাকাত নামাজের প্রথম বইঠকে কেউ বসতে ভুলে গেলে দারানর আগে মনে পরলে বসে পরতে হবে আর দারিয়ে গেলে আর বসতে  হবে না।কেউ যদি বলে যে দারিয়ে হাত বাধার পর আর বসতে হবে না অর্থাৎ বারিয়ে বলে তাহলে কি কুফরি হবে?


মবাইলে ফুটবল গেমে মিউজিক বন্ধ করা যায় কোন যুদ্ধের দৃশ্য বা কোন বেপর্দা সিন থাকে না।অবসর সময়ে খেলি এর কারনে ইবাদত বাদ দিই না।কিন্তু একটাই সমসসা তাহল এখানে খেলয়ারদের কারটুন ভিডিও আকারে থাকে।এই গেম খেলা কি হারাম?

এই গেমে অনেক অমুসলিম প্লেয়ারও থাকে যাদের দিয়ে খেলান হয়।এখানে কোন কুফরি কাজ নেই।

কেউ যদি হারাম এই বিশ্বাস রেখে খেলে তাহলে কি কুফরি হবে নাকি কবিরা গুনাহ হবে

Answer 1

জবাব

বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম

(০১)

শরীয়তের দলীলের আলোকে মুফতি বা ইসলামী আইন-বিশেষজ্ঞ প্রদান করে থাকেন।

,

সাধারণ ব্যাক্তিদের জন্য ফতোয়া প্রদানের কোনো সুযোগ নেই।

,

কারন এই বিষয়ে রাসুলুল্লাহ সাঃ অনেক কঠোর ভাবে নিষেধ করেছেন।      

,

আবু দাউদ শরীফের ৩৬৫৭ নং হাদীসে এসেছে 

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَفْتَى ح وحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نُعَيْمَةَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الطُّنْبُذِيِّ، رَضِيعِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ»

আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তিকে ফতোয়া দেয়া হয় ...। আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে ব্যক্তিকে অজ্ঞতা প্রসূত ফতোয়া দেয়া হয় তার পাপ ফাতাওয়াদানকারীর উপর বর্তাবে। 

,

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا غَيْرَ ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ " .

আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ দলীল-প্রমাণ ও প্রয়োজনীয় যোগ্যতা ব্যতীত কাউকে সিদ্ধান্ত (ফাতাওয়া) দেয়া হলে তার পাপের বোঝা ফাতাওয়া প্রদানকারীর উপর বর্তাবে।

আবূ দাঊদ ৩৬৫৭, আহমাদ ৮০৬৭, ৮৫৫৮; দারিমী ১৫৯। তাহক্বীক্ব আলবানী: হাসান। তাখরীজ আলবানী: মিশকাত ২৪২।

আরো জানুনঃ  

https://ifatwa.info/11047/

★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে না জেনে এভাবে মাসয়ালা বলা, নিজ থেকে বাড়িয়ে বলা জায়েজ হবেনা।  

তবে এতে কুফরী হবেনা।

,

(০২)

অহেতুক কাজ হওয়ায় মাকরুহ হবে।

উল্লেখিত ছুরতে হারাম হবেনা।

তবে কুফর হবেনা।

,

বিস্তারিত জানুনঃ

 https://ifatwa.info/27029/