ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
অতঃপর তিনি লিখেন,
ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺃﻭ ﻧﺼﺮاﻧﻲ ﺃﻭ ﻣﺠﻮﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺮﺩ(ﻭ) ﻟﻜﻦ (ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻋﻠﻴﻚ) ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻧﻴﺔ (ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻣﻲ ﺗﺒﺠﻴﻼ ﻳﻜﻔﺮ) ﻷﻥ ﺗﺒﺠﻴﻞ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻛﻔﺮ ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺠﻮﺳﻲ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺗﺒﺠﻴﻼ ﻛﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﺷﺒﺎﻩ ﻭﻓﻴﻬﺎ: ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﺬﻣﻲ ﺃﻃﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﻘﺎءﻙ ﺇﻥ ﻧﻮﻯ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﻳﺆﺩﻱ اﻟﺠﺰﻳﺔ ﺫﻟﻴﻼ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ.
যদি কোনো ইহুদী বা খৃষ্টান বা অগ্নিপূজক মুসলমানকে সালাম করে তাহলে তাহলে জবাব প্রদাণ করতে কোনো সমস্যা নেই।তবে জবাব প্রদাণের সময় অবশ্যই "ওয়া আলাইকা/ওয়া আলাইকুম" এর বেশী বলবে না।কিন্তু যদি কোনো মুসলমান কোনো যিম্মি অমুসলিমকে সম্মাণ প্রদর্শন করে সালাম প্রদাণ করে,তাহলে সে কুফুরী কাজ করবে।কেননা কাফিরকে সম্মাণ প্রদর্শন করা কুফুরী। ঠিকতেমনিভাবে যদি কেউ কোনো অগ্নিপূজককে সম্মাণ প্রদর্শন করে বলে, হে উস্তাদ!তাহলে সেও কুফুরী করবে।যদি কোনো মুসলিম কোনো যিম্মি/অমুসলিমকে বলে,আল্লাহ তোমার হায়াত বৃদ্ধি করুক,এবং সে মনে মনে এ ধারণা রাখে যে,হয়তো সে ইসলাম গ্রহণ করবে অথবা জিযিয়া প্রদাণ করবে,তাহলে এক্ষেত্রে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে আবেদীন শামী রাহ বলেনঃ
وقال ابن عابدين في ردالمحتار تحت قوله : "ويسلم المسلم علي أهل الذمة" الخ -لكنَّ ﻓِﻲ اﻟﺸِّﺮْﻋَﺔِ ﺇﺫَا ﺳَﻠَّﻢَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻫْﻞِ اﻟﺬِّﻣَّﺔِ ﻓَﻠْﻴَﻘُﻞْ: اﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ اﺗَّﺒَﻊَ اﻟْﻬُﺪَﻯ ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻳَﻜْﺘُﺐُ ﻓِﻲ اﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﺇﻟَﻴْﻬِﻢْ اﻩـ. ﻭَﻓِﻲ اﻟﺘَّﺘَﺎﺭْﺧَﺎﻧِﻴَّﺔ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٌ: ﺇﺫَا ﻛَﺘَﺒْﺖَ ﺇﻟَﻰ ﻳَﻬُﻮﺩِﻱٍّ ﺃَﻭْ ﻧَﺼْﺮَاﻧِﻲٍّ ﻓِﻲ ﺣَﺎﺟَﺔٍ ﻓَﺎﻛْﺘُﺐْ اﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻦْ اﺗَّﺒَﻊَ اﻟْﻬُﺪَﻯ اﻩ) ردالمحتار علي الدرالمختار ج٦:ص٤١٢(
তবে শরীয়তের বিধান হলো, যখন কেউ অমুসলিমকে সালাম প্রদাণ করতে যাবে,সে যেন "আস্সালামু আ'লা মান ইত্তাবা'ল হুদা" বলে,এবং লিখার প্রয়োজন হলে লিখে।তাতারখানিয়া বর্ণিত রয়েছে, ইমাম মুহাম্মদ রাহ বলেনঃ যখন তোমি কোনো ইহুদী বা খৃষ্টান কাছে চিঠি লিখবে,তখন তুমি "আস্সালামু আ'লা মান ইত্তাবা'ল হুদা" লিখে পাঠাবে। (রদ্দুল মুহতার-৬/৪১২)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
যদি কোনো হিন্দু সালাম বলে তাহলে জবাবে "আস্সালামু আ'লা মান ইত্তাবা'ল হুদা" বলা হবে অথবা নিরব থাকতে হবে। এবং কোনো হিন্দু জয়শ্রীরাম বললে হয়তো নিরব থাকতে হবে, নতুবা "আস্সালামু আ'লা মান ইত্তাবা'ল হুদা"বলা হবে।
