হুরমতের ওয়াস ওয়াসা, হুরমত সাব্যস্ত হয়েছে কি?

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।আমি দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে হুরমতের বিধান আগে থেকে জানতাম না।তাই সমস্যাও ছিল না।কিন্তু জানার পর থেকে বেশ ওয়াস ওয়াসায় ভুগছি।এর জন্য বেশ সমস্যার মধ্যে দিয়ে যাচ্ছি।তাই বেশ কিছু প্রশ্নের উত্তর জানা প্রয়োজন মনে হচ্ছে।

১।এই মাসয়ালা দেখার পর থেকেই ওয়াস ওয়াসায় ভুগছি। এজন্য এখন আমি আমার আম্মুর দিকে তাকাতেও ভয় পাচ্ছি।কখন আবার কি হয় এই ভয়ে।আজকে আমার আম্মুর রুমের দিকে যাচ্ছিলাম, রুমের দরজা খোলা ছিল আর আম্মু শুয়েছিলেন।একটু দূর অগ্রসর হওয়ার পরেই আমার চোখ হঠাৎ আম্মুর দিকে পড়ে।সাথে সাথে আমার সন্দেহ জাগে লজ্জাস্থানের দিকে দৃষ্টি গেলো না তো? আমার দৃষ্টি এতটাই ঝাপসা ছিলো যে আম্মু গোলাপি রঙের পোশাক পড়েছিলেনন অথচ সেটাকে আমি হলদেটে  দেখতে পাই।(আদৌ এরকম দেখেছি নাকি মানসিক অস্থিরতার কারণে এটা অবচেতনভাবে তৈরি হওয়া কিছু ছিল সেটাও আল্লাহই ভালো জানেন।) ঠিক কোথায় দৃষ্টি পড়েছে সেটাও বুঝতে পারি নি।তারপরও  হয়ত লজ্জাস্থানের দিকেই পড়েছে এটাই মনে করি আর দৃষ্টি বন্ধ করার চেষ্টা করি।কিন্তু এর আগেই লিঙ্গের মধ্যে কেমন যেনো অনূভুতি হয়।সম্ভবত লিঙ্গ শক্ত হতে থাকার অনুভূতি। কিন্তু আমি এরকম কোনো ধরনের  উত্তেজনাই নিজের মধ্যে অনুভব করি নি।আর এ ধরনের চিন্তাও ছিল না মাথায়।আমি ত দৃষ্টিপাতের জন্য ভীত ছিলাম।পরবর্তীতেও আর বুঝতে পারি নি যে আসলে দৃষ্টি কোথায় পড়েছিল।এখন এর জন্য কি হুরমত সাব্যস্ত হবে?  যদি হয় তাহলে তো সব শেষ। আর যদি না হয় তাহলে এ ধরনের ওয়াস ওয়াসা থেকে কিভাবে বিরত থাকতে পারি দয়া করে পরামর্শ দিবেন।

২।দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে হুরমতের ক্ষেত্রে পোশাক কতটুকু বিবেচ্য।যদি পোশাক এত পাতলা না হয় যে পোশাকের উপর থেকে শরীর দেখা যায়  তবে কি পোশাকের উপর থেকে দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে হুরমত সম্ভব?

৩।যদি পোশাক আটো শাটো ভাবে শরীরের সাথে লেগে থাকে যে দেহের আকৃতি বোঝা যেতে পারে কিন্তু পোশাক এর উপর থেকে শরীর দেখা যাচ্ছে না।(দেখা যাওয়ার মতো পাতলাও না) তাহলে কি পোশাকের উপর থেকে দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে হুরমত সম্ভব?

Answer 1

জবাব

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

হাদীস শরীফে এসেছে 

أخبرنا إسماعیل بن عیاض، حدثنا سعید بن أبی عروبة، من قیس بن سعید، عن مجاهد في الرجل یفجر بالمرأة قال: إذا نظر إلی فرجها فلا یحله له أمها ولا بنتها، أخرجه محمد في الحجج أیضًا ورجاله ثقات (إعلاء السنن: ۱۱/۱۳۲

যার সারমর্ম হলো যদি কেহ কোনো মহিলার লজ্জাস্থানের দিকে দৃষ্টিপাত করে,তাহলে সেই মহিলার মেয়ে বা তার মাকে সে কোনোদিন বিবাহ করতে পারবেনা।

وفى الدر المختار- والعبرة للشهوة عند المس والنظر لا بعدهما

وفى رد المحتار- ( قوله : والعبرة إلخ ) قال في الفتح : وقوله : بشهوة في موضع الحال ، فيفيد اشتراط الشهوة حال المس ، فلو مس بغير شهوة ، ثم اشتهى عن ذلك المس لا تحرم عليه (رد المحتار-كتاب النكاح، فصل فى المحرمات-4/108)

যার সারমর্ম হলো স্পর্শ,দৃষ্টিপাত করার সময় উত্তেজিত হতে হবে। যদি স্পর্শ করার সময় কেউ উত্তেজিত না হয়, তাহলেও নিষিদ্ধতা প্রমাণিত হবে না। 

★দৃষ্টিপাতের মাধ্যমে হুরমত প্রমাণিত হওয়ার জন্য  অন্যতম একটি শর্ত হলোঃ

দৃষ্টিটি নিবদ্ধ হতে হবে মহিলার লজ্জাস্থানের খানিকটা ভিতরাংশে। শুধু উপরের অংশ দেখার দ্বারা হুরমতে মুসাহারাত সাব্যস্ত হবে না। আর পুরুষের ক্ষেত্রে শুধু লজ্জাস্থান দেখার দ্বারাই হুরমত সাবেত হবে।

ফাতাওয়ায়ে শামীতে আছে   

(لا) تحرم (المنظور إلى فرجها الداخل) إذا رآه (من مرآة أو ماء) لأن المرئي مثاله (بالانعكاس) لا هو (هذا إذا كانت حية مشتهاة) ولو ماضيا (أما غيرها) يعني الميتة وصغيرة لم تشته (فلا) تثبت الحرمة بها أصلا كوطء دبر مطلقا وكما لو أفضاها لعدم تيقن كونه في الفرج ما لم تحبل منه بلا فرق بين زنا ونكاح.(رد المحتار-4/108-109

যার সারমর্ম হলো আয়না বা পানির মধ্যে কাহারো লজ্জাস্থান দেখলে হুরকমে মুসাহারাত প্রমানীত হয়না। , 

(১.২.৩)

★★★প্রশ্নে উল্লেখিত কোনো ছুরতেই হুরমতে মুসাহারাত প্রমাণিত হবেনা। 

আপনি নিশ্চিত থাকতে পারেন।

কোনো সমস্যা নেই।

আপনি ওয়াসওয়াসা কে পাত্তা দিবেননা     

বিস্তারিত জানুনঃ  

https://ifatwa.info/18185/