জবাব
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
শরীয়তের বিধান হলো টয়লেটে কুরআনের আয়াত,হাদীস,আল্লাহ রাসুলের নাম ইত্যাদি নিয়ে যাওয়া মাকরুহে তাহরিমি।
(জামিউল ফাতওয়া ৩/১১০)
,
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه. (سنن الترمذي -طبعة بشار -ومعها حواشي - رقم1746 ج 3 / ص 281)
আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ছাঃ) যখন টয়লেটে প্রবেশ করতেন তখন আংটি খুলে রাখতেন।
(عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلي الله عليه وسلم ) : شرح الحديث من المرقات: (عن أنس قال: كان النبي صلي الله عليه وسلم ) (إذا دخل الخلاء) : أي: أراد دخوله (نزع) : أي: أخرج من أصبعه (خاتمه) : بفتح التاء، وقيل بكسرها لأن نقشه، محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، وفيه دليل على وجوب تنحية المستنجي اسم الله واسم رسوله والقرآن كذا قاله الطيبي. قال الأبهري: ويعم الرسل. وقال ابن حجر: استفيد منه أنه يندب لمريد التبرز أن ينحي كل ما عليه معظم من اسم الله تعالى أو نبي أو ملك فإن خالف كره اهـ. وهو الموافق لمذهبنا (رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب)
সারমর্মঃঃ আল্লাহ অথবা রাসুল সাঃ এর নাম,কুরআন সম্বলিত কোনো কিছু নিয়ে টয়লেট যাওয়া যাবেনা।
বাহিরে রেখে আসতে হবে।
অন্যথায় এর খেলাফ করলে মাকরূহ হবে।
۔
عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِي صلي الله عليه وسلم
إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ.
আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ছাঃ) যখন টয়লেটে প্রবেশ করতেন তখন আংটি খুলে রাখতেন।
(আবুদাঊদ হা/১৯; তিরমিযী হা/১৭৪৬; নাসাঈ হা/৫২১৩; মিশকাত হা/৩৪৩; বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/৩১৬, ২/৬২।)
আর একথা স্পষ্ট যে রাসুলুল্লাহ সাঃ এর আংটিতে আল্লাহ, রাসুল সাঃ এর নাম এর নকশা করা ছিলো।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن النبي صلي الله عليه وسلم صنع خاتما من ورق ، فنقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ، ثم قال: لا تنقشوا عليه.هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله: لا تنقشوا عليه ، نهى أن ينقش أحد على خاتمه محمد رسول الله . (سنن الترمذي -طبعة بشار -ومعها حواشي –رقم 1745- ج3 / ص281)
সারমর্মঃ রাসুলুল্লাহ সাঃ এর আংটিতে محمد رسول الله লিখিত নকশা করা ছিলো।
لمافی الھندیۃ(۵۰/۱):ویکرہ ان یدخل فی الخلاء ومعہ خاتم علیہ اسم اﷲ تعالیٰ أو شییٔ من القرآن۔
টয়লেটে আল্লাহত নাম,কুরআনের আয়াত সম্বলিত আংটি নিয়ে প্রবেশ করা মাকরুহ।
,
★★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
প্রশ্নে উল্লেখিত গোসলখানা কি বাথরুমের সাথে লাগানো? (যেমনটি বর্তমান প্রায় বাসাতেই রয়েছে)
নাকি গোসল খানা আলাদা।
যদি বাথরুমের সাথেই লাগানো থাকে,সেক্ষেত্রে আপনি মুখে বিসমিল্লাহ পড়তে পারবেননা।
আপনি মনে মনে বিসমিল্লাহ পড়তে পারবেন।
,
নাপাক কাপড় ধোয়ার জন্য বিসমিল্লাহ বলতেই হবে,নতুবা কাপড় পাক হবেনা, এমন কোনো বিধান নেই।
তাই বিসমিল্লাহ না বললেই নাপাক কাপড় ধৌত করতে কোনো সমস্যা নেই।
কাপড় পাক হয়ে যাবে।
,
যদি আপনার গোসলখানা বাথরুম থেকে আলাদা হয়,তাহলে সেই গোসল খানায় বিসমিল্লাহ বলতে সমস্যা নেই।
,
(০২)
এতে মৃত ব্যাক্তির গুনাহ হবেনা।
যারা একাজ করবে,তাদের গুনাহ হবে।
,
তবে মৃত ব্যাক্তি যদি আগে থেকেই এই বিষয় সম্পর্কে জানতো,তাহলে নিষেধ করে না যাওয়ার কারনে তারও গুনাহ হবে।
