বিবাহ সংক্রান্ত করনীয় প্রসঙ্গে,

Question

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
আমি অবিবাহিত বয়স ২৪+, বয়স যখন ২২ তখন থেকে তীব্রভাবে চাইতাম বিয়ে হোক আমার,, কিন্তু আমার অভিভাবকের কোন গুরুত্ব নাই। আগে ভালো ভালো প্রপোজাল আসতো, এখন বয়সের কারনে তেমন ভালো আসেনা,আসলেও অনেক দূর হয়  এগুলো দ্বীনের জন্য পছন্দ হয় আমার পরিবার রাজি হয়না তখন,,দ্বীনের জন্য আমি চাই যেখানে খুশি বিয়ে টা হোক, তাদের চাহিদা মতো কাছাকাছি ভালো ঘর আসেনা আসলের দ্বীন পছন্দ হয়না আমার। দুনিয়াবি ছোট ছোট বিষয় খুত ধরে বিয়েটা ভেঙে দেয় প্রায় সময়,আমি খুবই মানসিক যন্ত্রণায় থাকি দুরুদ ইস্তিগফার হাজত সাদাকা দোয়া সবভাবেই চেষ্টা করছি আমার দিক থেকে, পরিবার থেকে এমন ভাব যেন বিবাহ উপযোক্ত কোন মেয়েই নেই ঘরে।একটুও চিন্তা করেনা, মাঝে মাঝে বুঝাতে চাইলে উল্টো বকা শুনি আমি নাকি তাকদীরে বিশ্বাস করি না,আমার নকি সবর নাই কিন্তু তাদের কোন ফিকির নেই, আমিতো মেয়ে সবকিছুতো আমার পক্ষে সম্ভব নয়, ছেলে পক্ষ থেকে কল আসলে ঠিকঠাক কথা বলতে চায়না, খোজখবর নিতে চায়না, পাত্রপক্ষকেও কিছু বলেনা ঝুলিয়ে রাখে, অথচ আমার ৩টা ভাই সবাই ৩০+ বয়সের আমার দায়িত্ব নেয়ার কেউ নাই, মা কষ্ট করে মাঝে মাঝে তেল শ্যাম্পু এগুলো এনে দেন,বাবা এসবের ধার ধারেন না, ভাইদেরও আসা নেই, আমার কাছে জাহান্নাম লাগে ঘরটা একটু সুকুন পাইনা কাছের মানুষ হতে। তাদের বিহেবের জন্য প্রতিনিয়ত মরে যাই কুকরে যাই,ভেতরটা চুরমার হয়ে যায়, ঘন্টার ঘন্টা সেজদায় গগনবিদারী আর্তচিৎকারে আকাশ বাতাস ভারী হয় এগুলো শুধু রব্ব শুনেন, তখন একটু প্রশান্তি লাগে,এ কান্না কখনো তাদের কানে গেলে ব্যাথিত নয় বরং বিরক্ত হয়, সান্ত্বনা নয় কটু কথায় আরো কলিজা ছিদ্র হয়।আমি হাপিয়ে উঠেছি আমি এখন প্রতিনিয়ত মৃত্যু কামনা করি আমার রবের নিকট আমার তওবা কবুল করে যেন উনার কাছে ডেকে নেন জান্নাতের সুবজ বাগিচায়। মাঝে মাঝে নিজের ইচ্ছে মতো বিয়ে করে নিতে মন চায়, বাড়ি থেকে পালিয়ে নিরুদ্দেশ হতে মন চায় বাবা মার সম্মানের জন্য সব কোরবান দিয়ে বসে বসে নিজে ধুকে ধুকে মরছি, তাদের দেখলে মনে হয় সব স্বাভাবিক যেনো কোথাও কোন সমস্যা নেই। এমন সিচুয়েশনে সত্যি কখনো এমন সিদ্ধান্ত নিয়ে বসি তাদের অমতে কাউকে বিয়ে করে নেবো ঠিক হবেকি তখন ঠিকি কষ্ট পাবে তারা এটা আমারও খারাপ লাগবে কিন্তু এখন আমায় বুঝতেছেনা ২টা বছর ধরে কষ্ট দিচ্ছে পারছিনা,এর আগে এভাবে কখনো নিজের মৃত্যু চাইনি আমি,অমতে বা ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু হোক এগুলো আমিও চাইনা,আমার ইচ্ছে সবকিছু সবার সন্তুষ্টিতে হোক, কিন্তু উনাদের বিহেব আমাকে এসবে বাধ্য করতেছে,আমি বুঝি এগুলো খুবই মন্দ কাজ,আমার পরিবারও যথেষ্ট সম্মানি,, আমার কি করা উচিত সম্মানিত উস্তায বেয়দবি মাফ করুন লিখাটা বড় হয়ে গেছে।   জাজাকাল্লাহ।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم 

শরীয়তের বিধান হলো যদি দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক সমঝদার সাক্ষ্যির সামনে প্রাপ্ত বয়স্ক পাত্র ও পাত্রি যদি প্রস্তাব দেয় এবং অপরপক্ষ তা গ্রহণ করে নেয়, তাহলে ইসলামী শরীয়াহ মুতাবিক বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকের সম্মতি থাকুক বা না থাকুক। অভিভাবক জানুক বা না জানুক।

 তবে যদি গায়রে কুফুতে বিবাহ করে, তথা এমন পাত্রীকে বিবাহ করে, যার কারণে ছেলে বা মেয়ের পারিবারিক সম্মান বিনষ্ট হয়, তাহলে পিতা সে বিয়ে আদালতের মাধ্যমে ভেঙ্গে দিতে পারে। যদি কুফুতে বিবাহ করে, তাহলে পিতা এ অধিকারও পাবে না।

এটিই হানাফি মাযহাবের প্রাধান্য পাওয়া মত,যার উপরেই ফতোয়া।

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا.

হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, মেয়ে তার ব্যক্তিগত বিষয়ে অভিভাবকের চেয়ে অধিক হকদার। {মুয়াত্তা মালিক, হাদীস নং-৮৮৮, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৪২১)

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ” جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ، خَطَبَنِي إِلَيْهِ عَمُّ وَلَدِي فَرَدَّهُ، وَأَنْكَحَنِي رَجُلًا وَأَنَا كَارِهَةٌ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهَا، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ لَكِ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ

হযরত সালামা বিনতে আব্দুর রহমান রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এল। এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা! কতইনা উত্তম পিতা! আমার চাচাত ভাই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল আর তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। আর এমন এক ছেলের সাথে বিয়ে দিতে চাইছেন যাকে আমি অপছন্দ করি। এ ব্যাপারে রাসূল সাঃ তার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলে পিতা বলে, মেয়েটি সত্যই বলেছে। আমি তাকে এমন পাত্রের সাথে বিয়ে দিচ্ছি যার পরিবার ভাল নয়। তখন রাসূল সাঃ মেয়েটিকে বললেন, “এ বিয়ে হবে না, তুমি যাও, যাকে ইচ্ছে বিয়ে করে নাও”। {মুসন্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, হাদীস নং-১০৩০৪, মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-১৫৯৫৩}

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ” أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ”

হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। কুমারী মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমার অপছন্দ সত্বেও বিয়ে দিয়েছে, তখন রাসূল সাঃ সে মেয়েকে অধিকার দিলেন, [যাকে ইচ্ছে বিয়ে করতে পারে বা এ বিয়ে রাখতেও পারে]। {মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-২৪৬৯, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৮৭৫}

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: ” إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ، لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ الْأَمْرَ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الْآبَاءِ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ “

হযরত বুরাইদা রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জনৈক মহিলা নবীজী সাঃ এর কাছে এসে বলল, আমার পিতা আমাকে তার ভাতিজার কাছে বিয়ে দিয়েছে, যাতে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পায়। রাবী বলেন, তখন রাসূল সাঃ বিষয়টি মেয়ের ইখতিয়ারের উপর ন্যস্ত করেন, [অর্থাৎ ইচ্ছে করলে বিয়ে রাখতেও পারবে, ইচ্ছে করলে ভেঙ্গেও দিতে পারবে] তখন মহিলাটি বললেন, আমার পিতা যা করেছেন, তা আমি মেনে নিলাম। আমার উদ্দেশ্য ছিল, মেয়েরা যেন জেনে নেয় যে, বিয়ের ব্যাপারে পিতাদের [চূড়ান্ত] মতের অধিকার নেই্ {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৮৭৪}

উক্ত মাসয়ালায় চার মাযহাবের অবস্থান দলীল,বিপরীত মুখি হাদীসের জবাব সহ বিস্তারিত জানুন-

https://ifatwa.info/1525/

আরো জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/4801/

রাসুল সাঃ কুফু মিলাইতে বলেছেনঃ

وَعَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ : «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدَّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ»

আবূ হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ (মূলত) চারটি গুণের কারণে নারীকে বিবাহ করা হয়- নারীর ধন-সম্পদ, অথবা বংশ-মর্যাদা, অথবা রূপ-সৌন্দর্য, অথবা তার ধর্মভীরুর কারণে। (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন) সুতরাং ধর্মভীরুকে প্রাধান্য দিয়ে বিবাহ করে সফল হও। আর যদি এরূপ না কর তাহলে তোমার দু’ হাত ধূলায় ধূসরিত হোক (ধর্মভীরু মহিলাকে প্রাধান্য না দিলে ধ্বংস অবধারিত)!

(সহীহ বুখারী ৫০৯০, মুসলিম ১৪৬৬, নাসায়ী ৩২৩০, আবূ দাঊদ ২০৪৭, ইবনু মাজাহ ১৮৫৮, আহমাদ ৯৫২১, ইরওয়া ১৭৮৩, সহীহ আল জামি‘ ৩০০৩।)

কুফু সম্পর্কে বিস্তারিত জানুনঃ  https://www.ifatwa.info/4541/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নের বিবরন মতে আপনার বাবাকে না জানিয়ে নিজে বিয়ের জন্য চেষ্টা করে বিয়ে করলে গুনাহ হবেনা।

এক্ষেত্রে যেহেতু পরিবার বিয়ে দিতে রাজি নয়,তাই আপনি নিজেই করতে পারবেন। 

যদি পাত্র পাত্রি উভয়ে প্রাপ্ত বয়স্ক অবস্থায় দুইজন প্রাপ্ত বয়স্ক সাক্ষ্যির উপস্থিতিতে বিয়ের প্রস্তাব ও প্রস্তাব গ্রহণ সম্পন্ন করেন, তাহলে বিয়ে ইসলামী শরীয়াহ মুতাবিক শুদ্ধ হয়ে যাবে।

(উল্লেখ্য যে  মাতাপিতা সন্তুষ্টি ও অনুমতি নিয়ে সবাইকে অগ্রসর হতে হবে।এবং মাতাপিতার সন্তুষ্টিই দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণের উত্তম মাধ্যম।মাতাপিতাকে কষ্ট দিয়ে জীবনে সূখী হওয়া যাবে না।

তাছাড়া বৈধ ও ভালো কাজে মাতাপিতার নির্দেশ মান্য করাও ওয়াজিব।

সুতরাং আমরা পরামর্শ স্বরুপ বলবো যদিও উপরে উল্লেখিত পদ্ধতিতে বাবার মতামতকে উপেক্ষা করে বিবাহ হয়ে যাবে,তারপরেও এভাবে অভিভাবককে না জানিয়ে অথবা তাদের মতামতকে উপেক্ষা করে  বিয়ে করা  উচিৎ হবে না।

সর্বশেষ নিজের দাদি,নানী,ফুফু,খালাদের মাধ্যমে আপনার বিবাহের বিষয় আপনার বাবাকে বুঝাবেন।

কেননা মাতাপিতা সব সময় সন্তানের কল্যাণ চায়।তাই মাতাপিতার পরামর্শ ও আদেশ মান্য করাই সবার জন্য কল্যাণকর।)