জবাব
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
আকীদা বিশুদ্ধ রেখে বলা যাবে।
,
(০২)
চার রাকাত বিশিষ্ট নামাযে দ্বিতীয় রাকাতে তাশাহুদের পর ভুলে দরূদ বা দুআয়ে মাসুরা মিলিয়ে ফেললে সাহু সেজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে।
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عن الشعبي ، قال : من زاد في الركعتين الأوليين على التشهد فعليه سجدتا السه (مصنف ابن ابى شيبة، كتاب الصلاة، ما يقال بعد التشهد مما رخص فيه، رقم الحديث-3039
হযরত শাবী রহঃ বলেন-যে ব্যক্তি প্রথম দুই রাকাতের বৈঠকে তাশাহুদের পর কোন কিছু পড়ে, তাহলে তার উপর দুই সেজদা দেয়া আবশ্যক। তথা সেজদায়ে সাহু। {মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-৩০৩৯}
فى الدر المختار– ولا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القعدة الأولى في الأربع قبل الظهر والجمعة وبعدها ) ولو صلى ناسيا فعليه السهو (الفتاوى الشامية، كتاب الصلاة، باب الوتر والنوافل-2/456، الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الباب الثانى عشر فى سجود السهو-1/127، مراقى الفلاح، باب سجود السهو-376
সারমর্মঃ
চার রাকাত বিশিষ্ট নামাজ ( যেমন জোহর জুম'আর আগের এবং পরের সুন্নাত নামাজ) এর ১ম বৈঠকে রাসুলুল্লাহ সাঃ এর উপর দরুদ শরীফ পাঠ করবেনা।
কেহ যদি ভুলক্রমে পড়ে ফেলে,তাহলে সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে।
وَاخْتَلَفُوا فِي قَدْرِ الزِّيَادَةِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَجِبُ عَلَيْهِ سُجُودُ السَّهْوِ بِقَوْلِهِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَجِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَقُولَ: وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ
প্রথম বৈঠকে তাশাহুদের পর দুরুদ শরীফ কতটুকু পড়লে সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে?সে সম্পর্কে মতপার্থক্য রয়েছে-কেউ কেউ বলেন,আল্লাহুম্মা সাল্লি আ'লা মুহাম্মাদ পর্যন্ত পড়ে নিলে সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে।আবার কেউ কেউ বলেন,ওয়া আ'লা আ'লি মুহাম্মাদ পর্যন্ত পড়লে সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবে।তবে প্রথম কথাই বিশুদ্ধ।
ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/১২৭
,
বিস্তারিত জানুনঃ
,
★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যেহেতু সেজদায়ে সাহি আদায় করা হয়েছে,তাই নামাজ বিশুদ্ধ হয়ে যাবে।
,
(০৩)
দিদার শব্দের অর্থ সাক্ষাৎ।
নবিজির দিদার পাওয়ার দ্বারা স্বপ্নযোগে রাসুলুল্লাহ সাঃ এর সাথে সাক্ষাৎ বুঝানো হয়।
,
(০৪)
পুরুষদের জন্য তো নাজায়েজ, তবে মহিলাদের ক্ষেত্রে বিধান হলো যদি সেটি হাত পা ব্যাতিত অন্য কোনো স্থানে ট্যাটুর মতো করে সেই রং ব্যবহার করে,তাহলে সেটির অনুমোদন নেই।
তবে মহিলাদের জন্য হাত পায়ে মেহেদি ইত্যাদি (যেটি আবরন সৃষ্টি করেনা) ব্যবহার করা,প্রানী ব্যাতিত অন্য কোনো ডিজাইন আকাঁ স্বামীর সন্তুষ্টি অর্জনের লক্ষে জায়েজ আছে
,
(০৫)
বিষয়টি নির্ভরযোগ্য কোনো সুত্রে পাইনি।
