জারজ সন্তানের স্ত্রীর সাথে হুরমতে মুসাহারাত সাব্যস্ত হবে কিনা

Question

বিষয়: জারজ সন্তান ও হুরমতে মুসাহারাত সংক্রান্ত মাসআলা
প্রশ্ন:
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।
সম্মানিত মুফতি সাহেব,
একটি সূক্ষ্ম ফিকহি মাসআলায় শরয়ি ফয়সালা জানতে চাই।
একজন ব্যক্তি বিয়ের পর কাদিয়ানি হয়ে কাফির হয়ে যায়। ফলে শরয়ি দৃষ্টিতে তার স্ত্রীর সাথে নিকাহ বাতিল হয়ে যায়। নিকাহ বাতিল হওয়ার পরও ঐ নারীর ঘরে তার মাধ্যমে সন্তান জন্মগ্রহণ করে। শরয়ি দৃষ্টিতে এই সন্তান জারজ হিসেবে গণ্য।
পরবর্তীতে ঐ জারজ সন্তান বড় হয়ে বিবাহ করে। এখন যদি সেই পুরুষ যার বীর্যের মাধ্যমে জারজ সন্তান জন্ম নিয়েছে  ঐ সন্তানের স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলে (নাউযুবিল্লাহ),
তাহলে প্রশ্ন হলো—
১. এই সহবাসের কারণে কি ঐ নারী তার স্বামীর জন্য হুরমতে মুসাহারাতের কারণে হারাম হয়ে যাবে?
২. জারজ সন্তানের ক্ষেত্রে নসব সাব্যস্ত না থাকলেও, হুরমতের ক্ষেত্রে কি প্রকৃত বীর্যদাতাকে পিতা হিসেবে গণ্য করা হবে?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

(১) নিজের ঔরশজাত তবে বিধানগত জারজ সন্তানের স্ত্রীর সাথে হুরমতে মুসাহারাহ প্রমাণিত হবে। সুতরা 

(২)প্রশ্নের বিবরনমতে,

জারজ সন্তানের ক্ষেত্রে নসব সাব্যস্ত না থাকলেও, হুরমতের ক্ষেত্রে প্রকৃত বীর্যদাতাকে পিতা হিসেবে গণ্য করা হবে।

مأخَذُ الفَتوی

قال فی الدر: وحرم أیضا بالصہریة أصل مزنیتہ ․․․․․․ أو أصل ممسوسة بشہوة ․․․․․․ وفروعہن مطلقاً قال الشامی یرجع إلی الأصول والفروع: أي وإن علون وإن سفلن (الدر مع الرد: 4/108)

کما فی مصنف ابن ابی شیبہ : عن ابی ھانی قال قال رسول اللہ ﷺ من نظر الی فرج امراۃ لم تحل لہ امھا و لاابنتھا اھ(9/99)۔

و فی الھندیہ : فمن زنى بامرأة حرمت عليه أمها و إن علت و ابنتها و إن سفلت اھ(1/274)۔

وفی اتاتارخانیۃ:وفی الخانیۃ حرمۃ الصہریۃ تثبت بالعقد الجائز وبالوطئی حلالاً کان او حراماً اوعن شبہۃ اوزنا اھ(4/48)۔