بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
হাদীস শরীফে এসেছে
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهٰذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِه اٰخَرِينَ
উমার ইবনুল খাত্ত্বাব (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আল্লাহ তা‘আলা এ কিতাব কুরআনের মাধ্যমে কোন কোন জাতিকে উন্নতি দান করেন। আবার অন্যদেরকে করেন অবনত।
(মুসলিম ৮১৭, ইবনু মাজাহ ২১৮, আহমাদ ২৩২, দারিমী ৩৪০৮, সুনানুল কুবরা লিল বায়হাক্বী ৫১২৫, শু‘আবূল ঈমান ২৪২৮, সহীহাহ্ ২২৩৯)
,
তাই কুরআন,কুরআনের যেকোনো আয়াত সম্বলিত কিতাব,লেখার সর্বোচ্চ সম্মান করা উচিত।
,
আদবের সম্পর্ক উরফ তথা সমাজের সাথে।
যেটাকে সমাজ বেয়াদবি মনে করে,সেটা বেয়াদবি।
আর যেটাকে সমাজ আদবের মধ্যেই গননা করে,সেটা জায়েজ,আদবের মধ্যেই সেটি পড়া।
(কিতাবুন নাওয়াজেল ১৫/৬৫)
,
الأدب: ہو الطریقۃ الحسنۃ في المعاشرۃ وغیرہا۔ (بذل المجہود ۱۳؍۲۰۵ بیروت)
সারমর্মঃ সামাজিক ভাবে যেটাকে সুন্দর তরীকা বলা হয়,সেটিই আদব।
ولا تقعدوا علی مکان أرفع مما علیہ القرآن۔ (حیاۃ المسلمین ۵۴ إدارۃ إسلامیات لاہور بحوالہ: فتاویٰ محمودیہ ۳؍۵۲۹ ڈابھیل)
এমন জায়গায় তোমরা বসোনা,যেই জায়গা কুরআন থেকে উঁচুতে।
کرہ مد رجلیہ في نوم أو غیرہ إلیہا أو إلیٰ مصحف۔ (شامي، کتاب الصلاۃ / مطلب في أحکام المسجد ۱؍۶۵۶ کراچی)
وقال ابن حجر المکي: والأولی أن لا یستدبرہ۔ (الفتاوی الحدیثیۃ مطلب في
حکم مد الرجل للمصحف أو کتب العلم ۳۰۷ دار إحیاء التراث العربي بیروت)
সারমর্মঃ কুরআনের দিকে পা দেওয়া মাকরুহ।
আপনাদের সমাজে যদি এটিকে আদবের খেলাফ মনে না করা হয়, সেক্ষেত্রে কুরআন যেখানে আছে তার উপর কোন কাপড় বা অন্য কিছু দ্বারা পর্দা দিয়ে সেদিকে পা দেওয়া যাবে।
অন্যায় কাজে সহযোগিতা করার দরুন এবং কিছু ক্ষেত্রে অন্যায় ভাবে টাকা নেয়ার দরুন আপনার বাবার সম্পূর্ণ ইনকাম হালাল নয়।
আপনি যদি নারী হন সে ক্ষেত্রে বিবাহের আগ পর্যন্ত আপনার বাবার ইনকাম হতে প্রয়োজনীয় খরচ নিতে পারবেন।
আর আপনি যদি পুরুষ হন, সেক্ষেত্রে আপনার বাবার অধিকাংশ ইনকাম যদি হালাল পদ্ধতিতে হয় সেক্ষেত্রে তার থেকে প্রয়োজনীয় খরচ নেওয়া ভরণপোষণ নেওয়া আপনার জন্য জায়েজ আছে আর যদি আপনার বাবার অধিকাংশ ইনকাম হারাম পদ্ধতিতে হয়,সেক্ষেত্রে আপনি নিজেই টিউশনি করে হোক বা অন্য কোনো ভাবে হালাল অর্থ উপার্জন করে হোক, নিজের প্রয়োজন পূরণ করবেন।
