জবাবঃ-
بسم الله الرحمن الرحيم
হাদীস শরীফে এসেছেঃ-
রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
(“তোমরা মুসিন্নাহ (বয়স্ক) পশু ছাড়া কোরবানি করো না। তবে যদি তোমাদের জন্য তা কঠিন হয়ে যায়, তবে ভেড়ার জাযা’আহ কোরবানি করো।”)
— সহিহ মুসলিম, হাদিস নং 1963
এখানে "মুসিন্নাহ" বলতে বোঝানো হয়েছে, যে পশু তার দুধের দাঁত বদলে ফেলেছে অর্থাৎ বয়সের একটি নির্দিষ্ট সীমা পেরিয়েছে। ছাগলের ক্ষেত্রে তা এক বছর পূর্ণ হয়ে দ্বিতীয় বছরে প্রবেশ করা।
আল-হিদায়াহ (হিদায়া), কিতাবুল আযহিয়া:
ولا يجوز إلا المسنة وهي الثنية من الإبل والبقر والمعز، إلا الضأن فإنه يجزئ فيه الجذع...
(“কোরবানি বৈধ হবে না মুসিন্নাহ (বয়স্ক) পশু ছাড়া; আর মুসিন্নাহ হলো উট, গরু ও ছাগলের মধ্যে যে দাঁত বদলেছে। তবে ভেড়ার ক্ষেত্রে জাযা’আহ (ছয় মাসের) যথেষ্ট হবে...”)
— [আল-হিদায়াহ, কিতাবুল আযহিয়া]
আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়্যাহ (ফাতাওয়া হিন্দিয়া), কিতাবুল আযহিয়া:
ولا يجزئ من المعز إلا الثني وهو الذي له سنة...
(“ছাগলের ক্ষেত্রে কোরবানি বৈধ হবে না, মুসিন্নাহ ছাড়া। আর মুসিন্নাহ হলো যে পশুর বয়স এক বছর হয়েছে...”)
— [ফাতাওয়া হিন্দিয়া, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৯২]
আল-বাহরুর রায়েক:
المسنة من المعز ما له سنة تامة
(“ছাগলের মুসিন্নাহ হলো যার বয়স পূর্ণ এক বছর।” )
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে উভয় ছাগলের বয়স নুন্যতম এক বছর হওয়া উচিত ছিলো।
তদুপরি ছেলে-মেয়ে যে কারো পক্ষ থেকে একটি ছাগল দ্বারাও যেহেতু আকিকা করা যায়,তাই প্রশ্নে উল্লেখিত পদ্ধতিতে আকীকা করা হলেও আকীকা আদায় হয়ে যাবে।
তবে এক্ষেত্রে মুস্তাহাবের উপর পূর্ণ ভাবে আমল হবেনা।
ছেলের পক্ষ থেকে দুইটি ছাগল দ্বারা আকিকা করা এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করা মুস্তাহাব।
https://ifatwa.info/1755/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছেঃ-
হাদীস শরীফে এসেছেঃ-
হযরত উম্মে কুরয রাযি থেকে বর্ণিত রয়েছে,
عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ )
তিনি রাসূলুল্লাহ সাঃ কে আকিকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে রাসূলুল্লাহ সাঃ জবাবে বললেন,ছেলের পক্ষ্য থেকে দুইটি এবং মেয়ের পক্ষ্য থেকে একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করা হবে।(সুনানু তিরমিযি-১৫১৬,সুনানু নাসাঈ-৪২১৭)
তবে ছেলে-মেয়ে যে কারো পক্ষ থেকে একটি ছাগল দ্বারাও আকিকা করা যায়।
যেমন ইবনে আব্বাস রাযি থেকে বর্ণিত রয়েছে,
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ( عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين عليهما السلام كبشا كبشاً ).." انتهى.
তিনি বলেন,রাসূলুল্লাহ সাঃ হাসান এবং হুসাইন উভয়ের পক্ষ্য থেকে একটি একটি করে ছাগল দ্বারা আকিকা করেছেন।
ইমাম নববী রাহ বলেন,
" السنة أن يعق عن الغلام شاتين, وعن الجارية شاة , فإن عق عن الغلام شاة حصل أصل السنة,
ছেলের জন্য দু'টি ছাগল এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করা সুন্নত।তবে ছেলের পক্ষ্য থেকে একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করলেও সুন্নত আদায় হয়ে যাবে।(শরহুল মুহাযযাব-৮/৪০৯)
চার মাযহাব সম্বলীত সর্ববৃহৎ ফেক্বাহী গ্রন্থ
"আল-মাওসু'আতুল ফেক্বহিয়্যায়(৩০/২৮০) "এ বর্ণিত রয়েছে,
" وذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه يستحب أن يعق عن الذكر بشاتين متماثلتين ، وعن الأنثى بشاة ؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية بشاة ) . ويجوز العق عن الذكر بشاة واحدة؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ...وذهب الحنفية والمالكية إلى أنه يعق عن الغلام والجارية : شاة شاة ؛ وكان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يفعله..." انتهى.
শাফেয়ী এবং হাম্বলী মাযহাব মতে ছেলের জন্য সমান সমান দুইটি ছাগল দ্বারা আকিকা করা এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করা মুস্তাহাব।কারণ হিসেবে তারা হযরত আয়েশা রাযি এর হাদীস উল্লেখ করেন,যেখানে রাসূলুল্লাহ সাঃ ছেলের জন্য দু'টি এবং মেয়ের জন্য একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করার নির্দেশ প্রদান করেছেন।হ্যা ছেলে পক্ষ্য থেকে একটি ছাগল দ্বারা আক্বিকা করার কথাও বর্ণিত রয়েছে।যেমন ইবনে আব্বাস রাযি কর্তৃক বর্ণিত উপরোক্ত হাদীসে বর্ণিত রয়েছে। হানাফি এবং মালিকী মাহযাব মতে ছেলে-মেয়ে যে কারো পক্ষ্য থেকে একটি করে ছাগল দ্বারা আকিকা করাই যথেষ্ট হবে।কেননা ইবনে উমর রাযি এমনটা করতেন।
ছেলের পক্ষ্য থেকে একটি ছাগল দ্বারা আকিকা করলেও তা যথেষ্ট হবে।(আহসানুল ফাতাওয়া-৭/৫৩৫)
আরো জানতে ভিজিট করুন-https://www.ifatwa.info/318
