ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
(১)
সকল উযরের খুলাসাহ হল, ব্যক্তিগত জীবনে কারো এমন কোনো সমস্যা সামনে আসলে উযর পর্যন্ত তার জন্য মাকরুহ ব্যতীত আ'যল জায়েয হবে।
উযর দূর হওয়ার পর আবার তার জন্য সেটা মাকরুহ হবে।তবে ব্যাপকহারে সরকারী ব্যবস্থাপনায় এটার প্রচার প্রসার কখনো উচিৎ হবে না।বরং শরীয়ত এটাকে অপছন্দ করে।
তবে ব্যক্তিগতভাবে যদি কেউ এমন কোনো কারণে আ'যল করতে চায় যা ইসলামী উসূলের খেলাফ।তাহলে এমতাবস্থায় আ'যল জায়েয হবে না। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-
https://www.ifatwa.info/1907
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
প্রশ্নের বিবরণমতে বিনা জরুরতে জন্মনিয়ন্ত্রণ করা মাকরুহ ও তাকওয়ার খেলাফ বলে বিবেচিত হবে।
(২) জন্ম নিয়ন্ত্রণে অন্যান্য পদ্ধতির চেয়ে ক্যালেন্ডার পদ্ধতির অনুসরণ করাই উত্তম।
(৩) বিয়ের প্রথম রাতের সুন্নাত ও আদব হল, বর কনে নামায পড়বে, আল্লাহর কাছে ভবিষ্যত জীবনের জন্য সাহায্য প্রার্থনা করবেন।
(৪) বিয়ের পর স্বেচ্ছায় মেয়ের বাড়ি থেকে ছেলের বাড়িতে পিঠা বানিয়ে দেয়া, জামা কাপড় দেয়া ইত্যাদি দেয়া নাজায়েজ হবে না। তবে মেয়েকে বা মেয়ের বাড়ীর লোকজনকেল চাপপ্রয়োগ করে এসব আনানো জাযেয হবে না।
