বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
প্রশ্নের বিবরণমতে যেহেতু জান্নাতি নেয়ামতকে অস্বীকার বা অগ্রাহ্য করার কোনো মনমানসিকতা স্ত্রীর ছিল না, তাই স্ত্রীর ঈমানে কোনো সমস্যা হবে না।
"الدر المختار " (4/ 224):
"(وشرائط صحتها العقل) والصحو (والطوع) فلا تصح ردة مجنون، ومعتوه وموسوس، وصبي لايعقل وسكران ومكره عليها، وأما البلوغ والذكورة فليسا بشرط بدائع".
قال ابن عابدین رحمه الله:
" قال في البحر والحاصل: أن من تكلم بكلمة للكفر هازلاً أو لاعبًا كفر عند الكل ولا اعتبار باعتقاده، كما صرح به في الخانية. ومن تكلم بها مخطئًا أو مكرهًا لايكفر عند الكل، ومن تكلم بها عامدًا عالمًا كفر عند الكل، ومن تكلم بها اختيارًا جاهلاً بأنها كفر ففيه اختلاف. اهـ".
وما يكون كفرا اتفاقا يبطل العمل والنكاح وأولاده أولاد زنا، وما فيه خلاف يؤمر بالاستغفار والتوبة وتجديد النكاح (الدر المختار، زكريا-6/390، كرتاشى-4/247)
ثم ان كانت نية القائل الوجه الذى يمنع التكفير فهو مسلم، وإن كانت نية الوجه الذى يوجب الএتكفير لا ينفعه فتوى المفتى ويؤمر بالتوبة والرجوع عن ذلك وبتجديد النكاح بينه وبين امرأته (المحيط البرهانى-7/397، رقم-9177، الفتاوى التاتارخانية-7/281، رقم-10487)
এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/5807
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
'আল্লাহর উপর আমার আর ভরসা নাই ' এই কথা বলার দ্বারা ঈমান বাকী থাকব না। ঈমান নবায়ন করত হবে।বিবাহিত হলে ঈমান নবায়ন করতে হবে।
