আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
24 views
in হালাল ও হারাম (Halal & Haram) by (1 point)
edited by
আমার আম্মু স্বর্ন বাকি তে আনে।মানে ধরেন এখন এক লাখ টাকা ভরি ।আমার আম্মু এক ভরি স্বর্ন কিনছে ।আর প্রতি মাসে যতটুকু পারে ততটুকু দিতেছে ।মানে পরবর্তীতে দাম বাড়লে ও এক লালহ টাকা ই দেই ।মানে যখন কিনেছিল তখন ভরি যত টাকা ছিল তত টাকা ই দেয় ।এটা কি জায়েজ হবে??? যেহেতু আমার আম্মু স্বর্ন কে মুদ্রা বা টাকার বিকল্প হিসেবে না ।

1 Answer

0 votes
ago by (76,230 points)

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ

https://ifatwa.info/44364/

শরীয়তের বিধান মতে বাকিতে ক্রয় বিক্রয় জায়েজ। ক্রেতা বিক্রেতা উভয়ের সন্তুষ্টি চিত্তে মূল্য প্রদানের দিন নির্ধারন করতে হবে,যাতে পরবর্তীতে এটি ঝগড়াঝাটিতে না পৌছে।  

রাসুলুল্লাহ সাঃ নিজে বাকিতে ক্রয় করেছেন,মর্মে হাদীস রয়েছে, 

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ : اشْتَرٰى رَسُوْلِ اللّٰهِ ﷺ طَعَامًا من يَهُودِىٍّ إِلٰى أَجَلٍ وَرَهَنَه دِرْعًا لَه مِنْ حَدِيْدٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

‘আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইয়াহূদীর নিকট হতে কিছু খাদ্যদ্রব্য বাকিতে ক্রয় করেছেন নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত এবং তাঁর লৌহবর্ম ঐ ইয়াহূদীর কাছে বন্ধক রেখেছিলেন।

(বুখারী ২০৬৮, মুসলিম ১৬০৩, সহীহ ইবনু হিব্বান ৫৯৩৮।)

,

শরীয়তের বিধান অনুযায়ী  বাকীতে মেয়াদের ভিত্তিতে ক্রয়-বিক্রয় করলে বিক্রেতার জন্য নগদের চেয়ে বেশি মূল্য নেওয়াও জায়েয আছে।

বাকিতে লাভে পণ্য কেনাবেচা বৈধ হওয়ার ব্যাপারে প্রখ্যাত সাহাবি হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা: বলেছেন, ‘কোনো পণ্যের ক্ষেত্রে এ কথা বলায় কোনো অসুবিধা নেই যে, নগদ হলে এত দাম আর বাকিতে হলে এত দাম। তবে ক্রেতা-বিক্রেতার সন্তুষ্টির ভিত্তিতেই তা হতে হবে’ (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বাহ)।

হযরত শুবা ইবনুল হাজ্জাজ রাহ. (মৃত্যু : ১৬০ হি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হাকাম ইবনে উতাইবা এবং হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমকে এক ক্রেতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, সে অন্যের থেকে পণ্য ক্রয় করে আর বিক্রেতা তাকে বলে যে, নগদ মূল্যে কিনলে এত টাকা আর বাকিতে কিনলে এত টাকা। (এতে কোনো অসুবিধা আছে কি?) তারা উভয়ে বললেনক্রেতা-বিক্রেতা উভয়ে যদি (মজলিস ত্যাগ করার পূর্বে) কোনো একটি (মূল্য) চূড়ান্ত করে নেয় তাহলে এতে কোনো অসুবিধা নেই।

 মুসান্নাফ ইবনে আবী শাইবা, হাদীস : ২০৮৩৬; জামে তিরমিযী ১/১৪৭।

,

 হজরত তাউস ও আতা রহ. বলেছেন, এ কথা বলায় কোনো অসুবিধা নেই যে, এই কাপড় নগদ হলে এত দাম আর বাকিতে হলে এত দাম। এর যেকোনো একটি গ্রহণ করতে পারবে (মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বাহ)।

,

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

,

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যদি আপনার মা এক ভরি স্বর্ণ বাকীতে কিনে নিয়ে বাড়িতে আনে তাহলে জায়েজ। অর্থাৎ এক ভরি স্বর্ণ মূল্য নির্ধারণ করে বাড়িতে নিয়ে আসে। অত:পর অল্প অল্প করে টাকা পরিশোধ করে থাকে তাহলে এটা জায়েজ।  


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী আব্দুল ওয়াহিদ
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...