জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
শরীয়তের বিধান অনুযায়ী অযুর ভিতর কানের লতির বাহ্যিক অংশ পর্যন্ত পানি পৌছানো ফরজ।
মুখমন্ডলের পরিসীমা হলো কপালের চুলের গোড়া থেকে থুতনীর নিচ এবং উভয় কানের লতি পর্যন্ত পানি পৌঁছানো।
একবার ধোয়া ফরয, তিন বার ধোয়া সুন্নাত।
(ইমদাদুল আহকাম ১/৩৬৬)
۔
আল্লাহ তায়ালা বলেন
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم الي الصلوة فاغسلوا وجوهكم
হে ঈমানদার গন যখন তোমরা নামাজের জন্য দাড়াবে,তখন তোমাদের চেহারা ধৌত করবে,,,
,
হাদীস শরীফে এসেছে
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلاَثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".
হুমরান (রহ.) হতে বর্ণিত। তিনি ‘উসমান ইবনু আফফান (রাযি.)-কে দেখেছেন যে, তিনি পানির পাত্র আনিয়ে উভয় হাতের তালুতে তিনবার ঢেলে তা ধুয়ে নিলেন। অতঃপর ডান হাত পাত্রের মধ্যে ঢুকালেন। তারপর কুলি করলেন ও নাকে পানি দিয়ে নাক পরিষ্কার করলেন। তারপর তাঁর মুখমন্ডল তিনবার ধুয়ে এবং দু’হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধুলেন। অতঃপর মাথা মাসেহ করলেন। অতঃপর দুই পা টাখনু পর্যন্ত তিনবার ধুলেন। পরে বললেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ ‘যে ব্যক্তি আমার মত এ রকম উযূ করবে, অতঃপর দু’রাক‘আত সালাত আদায় করবে, যাতে দুনিয়ার কোন খেয়াল করবে না, তার পূর্বের গুনাহ্ ক্ষমা করে দেয়া হবে। (বুখারী শরীফ ১৬০, ১৬৪, ১৯৩৪, ৬৪৩৩; মুসলিম ২/৩, হাঃ ২২৬, আহমাদ ৪৯৩, ৫১৩) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ১৫৬, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ১৬১)
,
মারাকিল ফালাহ গ্রন্থে আছেঃ
قال فی مراقی الفلاح وحدہ ای جملۃ الوجہ طولا من مبدأ سطح الجبھۃ سواء کان بہ شعرام لاواالجبھۃ مااکتنفہ جبینان الیٰ اسفل الذقن وھی مجموع لحیتہ واللحی منبت اللحیۃ فوق عظم الاسنان لمن لیست لہ لحیتہ کثیفہ وفی حقہ الی مالاقی البشرۃ من الوجہ وحدہ عرضامابین شحمتی الاذنین ویدخل فی الغایتین جزعًا منھما لاتصالہ بالفرض والبیاض الذی بین العذاروالاذن علی الصحیح اھ ملخصاً، ص ۳۴
যার সারমর্ম হলো চেহারার পরিসীমা হলো কপালের অগ্রভাগ,(শেষমাথা) , চাই সেখানে চুল থাকুক বা না থাকুক, থেকে নিয়ে থুতনীর নিচ পর্যন্ত।
এবং এককানের লতি থেকে আরেক কানের লতি পর্যন্ত।
কানের লতি অবশ্যই ধুতে হবে,এটাও ফরজের মধ্যে শামিল।
অযুর ক্ষেত্রে উভয় কানের লতির গোড়া পর্যন্ত পানি পৌছানো নিশ্চিত করতে হবে।
কানের ছিদ্রে পানি পৌছানো জরুরি নয়।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
প্রশ্নের বিবরন মতে আপনার অযুগুলো হবে
(০২)
মহিলাদের কিছু পোষাক তো এমন আছে,যেগুলোর ক্ষেত্রে যথেষ্ট সাবধানতা অবলম্বন করা উচিত।
এগুলো যেনো পুরুষ এর দৃষ্টিতে না পড়ে,সেক্ষেত্রে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত।
এই পোশাক গুলি উপর পুরুষ এর নজর পড়ে,এমন স্থানে নাড়িয়ে দেয়া কবিরাহ গুনাহ।
কেননা এক্ষেত্রে পরপুরুষ এর লেলুপ দৃষ্টি সেগুলোর দিকে পড়ে,আর তারা যৌন আকাঙখা করে,বা তাদের মাথায় কুচিন্তা বাসা বাধে।
আর তাদের কিছু কাপড় এমন আছে,যাহা স্বাভাবিক,যাহার দিকে পুরুষ এর সাধারণত সেভাবে কুদৃষ্টি পড়বেনা,সেই কাপড় গুলো যদিও বাহিরে নেড়ে দিলে গুনাহ হবেনা,তবে বর্তমান ফিতনার যামানা হিসেবে সেই কাপড় গুলোও পরপুরুষ এর চোখে পড়েনা,এমন স্থানে নাড়িয়ে দেয়া তাকওয়ার পরিচায়ক।
(আহকামুল কুরআন ৩/৪২৪)
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
বর্তমান ফিতনার যামানা হিসেবে নারীদের কোনো কাপড়ই বিনা প্রয়োজনে পর পুরুষ দেখতে পায়,এমন স্থানে শুকাতে দেয়া উচিত হবেনা।
এটিই তাকওয়ার পরিচায়ক।
তবে প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যেহেতু প্রয়োজন বশত আপনি পরিহিত কামিজ পায়জামা বাহিরে শুকাতে দিচ্ছেন,সুতরাং এতে আপনার গুনাহ হবেনা।
(এক্ষেত্রে সতর্কতামূলক ইস্তেগফার পাঠ করার পরামর্শ থাকবে।)
তবে কোনোক্রমেই অন্তর্বাস বাইরে দিবেননা।
প্রয়োজনে অন্য কোনো পদ্ধতিতে শুকাবেন।
অন্যথায় বাহিরে কোনো জামা/ওড়নার নিচে রেখে দিয়ে শুকাবেন।
যাতে বাহির থেকে দেখা না যায়।
আরো জানুনঃ-
