আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
26 views
in হালাল ও হারাম (Halal & Haram) by (23 points)
edited by
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

উস্তায, হানাফি মাজহাব মতে মহিলাদের সোনা এবং রুপা ব্যতীত অন্য ধাতুর আংটি ব্যবহার মাকরুহে তাহরিমি। এ ব্যাপারে আমরা জেনেছি। তবে আমার প্রশ্ন হলো

১/ আংটি ব্যতীত অন্যান্য অলংকার, যেমন - কানের দুল, চুরি, গলার মালা, ইত্যাদির ক্ষেত্রে মহিলারা কি অন্য ধাতু ব্যবহার করতে পারবে ?


৩/ যদি অন্য যেকোনো ধাতুতে সোনা বা রূপার প্রলেপ বা রং দেয়া হয় সেটা ব্যবহার করা যাবে ?

৪/ কেউ কেউ বলছেন শুধু তামা আর লোহার আংটি নিষেধ, বাকি সব ধাতুর আংটি, ইমিটিশন এর আংটি পড়া যাবে। এটা কি সঠিক ?

যেমন নিচের ফতোয়া টি উল্লেখ করা হলো

মহিলাদের জন্য সোনা-রূপার আংটি ব্যবহার করা জায়েয। আর অন্যান্য ধাতবের আংটির উপর যদি সোনা-রূপা বা অন্য কিছুর প্রলেপ থাকে তাহলে তারা তা ব্যবহার করতে পারবে। তদ্রূপ পাথর, হীরা, পোড়া মাটি, পুতি, কাঁচ, চাঁচ, রাবার, প্লাস্টিক, মুক্তা, শামুক, ঝিনুক, ইমিটেশন ও ডায়মন্ড কাটিং ইত্যাদির আংটিও মহিলাগণ ব্যবহার করতে পারবে।
আর আংটি ছাড়া অন্যান্য অলঙ্কারের ক্ষেত্রে মহিলারা যে কোনো ধাতব বা বস্তুর অলঙ্কার ব্যবহার করতে পারবে। এক্ষেত্রে শরীয়তের কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই।
-মুআত্তা ইমাম মুহাম্মাদ ৩/৩৭৬; কিতাবুল আসার ২/৭২৬; ফাতাওয়া কাযী খান ৩/৪১৩; হেদায়া ৪/৪৪১; আলমুহীতুল বুরহানী ৮/৪৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ৫/৩৩৫, ৩৫৯; রদ্দুল মুহতার ৬/৩৬০; মাজমাউল আনহুর ৪/১৯৭; মিরকাতুল মাফাতীহ ৮/৩৫৩; ইমদাদুল আহকাম ৪/৩৫৮ ফাতাওয়া রহীমিয়া ১০/১৫৮

[ফাতওয়ায়ে–হানাফি ফিক্বহ. Hanafi Fiqh]

কোনটি সঠিক জানাবেন ইনশাআল্লাহ

1 Answer

0 votes
by (668,070 points)
ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
নারীদের জন্য সকল প্রকার ধাতুর জেওরাত (গাহেনা,বালা ইত্যাদি) পরিধান করা জায়েয। তবে আংটির ক্ষেত্রে শুধুমাত্র স্বর্ণ বা রূপার আংটি ব্যবহার করাই জায়েয। স্বর্ণ রূপা ব্যতিত অন্য কোনো ধাতুর আংটি ব্যবহার জায়েয হবে না। তবে অন্যান্য ধাতবের আংটির উপর যদি সোনা-রূপা বা অন্য কিছুর প্রলেপ থাকে তাহলে তারা তাও ব্যবহার করতে পারবে।

سنن أبي داؤد: (کتاب الخاتم، رقم الحدیث: 4225، 277/4، ط: دار ابن حزم)
عن أبي ذباب عن جدہ رضي اللّٰہ عنہ قال: کان خاتم النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم من حدید مَلوِيٌّ علیہ فِضۃٌ۔ قال: فرُبّما کان في یدي۔ قال: وکان المُعیقِیبُ علی خاتم النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم۔

الفتاوی الھندیۃ: (کتاب الکراہیۃ، 335/5)
والتختم بالحدید والصفر والنحاس والرصاص مکروہ للرجال والنساء جمیعا … ولا بأس بأن یتخذ خاتم حدید قد لوي علیہ فضۃ أو ألبس بفضۃ حتی لا یری۔
এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/94838



সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
হানাফি ফিকহের ফাতাওয়া আমাদের ifatwa এর ফাতাওয়া এর মধ্যে তো আমরা কোনো পার্থক্য দেখছি না। উভয় ফাতাওয়া ই সঠিক। ifatwa এর ফাতাওয়াটি সহজগম্য বেশী মনে হচ্ছে।


(১) আংটি ব্যতীত অন্যান্য অলংকার, যেমন - কানের দুল, চুরি, গলার মালা, ইত্যাদির ক্ষেত্রে মহিলারা  অন্য ধাতু ব্যবহার করতে পারবে।


(৩) যদি অন্য যেকোনো ধাতুতে সোনা বা রূপার প্রলেপ বা রং দেয়া হয় সেটা ব্যবহার করা যাবে। 

(৪) স্বর্ণ রূপা ব্যতিত সকল প্রকার ধাতুর আংটি, ইমিটিশন এর আংটি নাজায়েয।


বিঃদ্রঃ
পাথর, হীরা, পোড়া মাটি, পুতি, কাঁচ, চাঁচ, রাবার, প্লাস্টিক, মুক্তা, শামুক, ঝিনুক, ইমিটেশন ও ডায়মন্ড কাটিং ইত্যাদির আংটিও মহিলাগণ ব্যবহার করতে পারবে।

এরকম মাস'আলা আমরা কোথাও পাইনি।


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

--------------------------------
মুফতী ইমদাদুল হক
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...