ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/81414/ নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا
আবূ হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যে কুরবানী করে না, সে যেন অবশ্যই আমাদের ঈদগাহের নিকটবর্তী না হয়। (মুসনাদ
আহমাদ ৮২৭৩,
ইবনে মাজাহ ৩১২৩, হাকেম ৭৫৬৫-৭৫৬৬)
,
শরীয়তের বিধান হলো যে ব্যক্তির উপর কুরবানী ওয়াজিব হয়েছে, সে যদি কুরবানীর নির্দিষ্ট দিনগুলিতে তার ওয়াজিব কুরবানী
আদায় না করে,
সেক্ষেত্রে তার উপর উপর আবশ্যক হল, একটি কুরবানী করা যায় এমন বকরীর মূল্য সদকা করা।
ولو تركت التضحية ومضت ايام النحر تصدق….. بقيمتها غنى شراها اولا لتعلقها بذمته بشرائها اولا، والمراد بالقيمة قيمة شاة تجزئ فيها وتحته فى الشامى قيمة شاة وسط (الدر المختار مع الشامى-9/463-465
সারমর্মঃ- কেহ যদি কুরবানী ছেড়ে দেয়,এবং কুরবানীর নির্দিষ্ট দিন গুলি অতিবাহিত হয়ে যায়,তাহলে একটি কুরবানী করা যায় এমন বকরীর মূল্য সদকা করবে।
,
★ সু-প্রিয়
প্রশ্নকারী দ্বীনী বোন!
,
১. শরীয়তের বিধান হলো যে ব্যাক্তির উপর কুরবানী ওয়াজিব
হয়েছে,
সে যদি কুরবানীর নির্দিষ্ট দিনগুলিতে তার ওয়াজিব কুরবানী
আদায় না করে,
সেক্ষেত্রে তার উপর উপর আবশ্যক হল, একটি কুরবানী করা যায় এমন বকরীর মূল্য সদকা করা।
পুরো টাকা একবারে সাদাকা করা আবশ্যক নয়। অল্প অল্প করে যেমন
৫০০ টাকা/ ১০০০ টাকা এভাবেও সাদকাহ করা যাবে।
,
২.
প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যেহেতু আপনার মালিকানায় নেসাব পরিমান সম্পদ ছিলো। তাই আপনার উপর
আলাদা ভাবে কুরবানী করা আবশ্যক ছিলো। সুতরাং যদি আপনার বাবা বিগত বছরগুলোতে আপনার অনুমতি
নিয়ে গরুর সপ্তমাংশের মধ্যে আপনার পক্ষ থেকেও কুরবানী করে থাকে তাহলে বিগত বছরগুলোর
কুরবানী এখন আর আপনাকে করা লাগবে না। আর যদি না করে থাকে তাহলে বিগত প্রত্যেক বছরের
জন্য সেক্ষেত্রে আপনার উপর উপর আবশ্যক হল, একটি কুরবানী করা যায় এমন বকরীর মূল্য সদকা করা।
পুরো টাকা একবারে সাদাকা করা আবশ্যক নয়। অল্প অল্প করে যেমন
৫০০ টাকা/ ১০০০ টাকা এভাবেও সাদকাহ করা যাবে।
