বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
টিভি বিক্রয় করার বিধান আমরা ইতিপূর্বে জেনেছি। মোবাইল যেহেতু ভালো মন্দ উভয় প্রকার কাজেই ব্যবহার হয়ে থাকে, তাই মুবাইল বিক্রি করা নাজায়েয হবে না। কিন্তু টিভি দ্বারা যেহেতু গেনাহের কাজই বেশী হয়, তাই টিভি ক্রয় বিক্রয় করা মাকরুহে তাহরিমী।
في الفتاوی الشامية:
"( و ) جاز ( بيع عصير ) عنب ( ممن ) يعلم أنه ( يتخذه خمراً )؛ لأن المعصية لا تقوم بعينه بل بعد تغيره۔ وقيل: يكره؛ لإعانته على المعصية، ونقل المصنف عن السراج والمشكلات: أن قوله: ممن أي من كافر، أما بيعه من المسلم فيكره، ومثله في الجوهرة و الباقاني وغيرهما، زاد القهستاني معزياً للخانية: أنه يكره بالاتفاق، ( بخلاف بيع أمرد ممن يلوط به وبيع سلاح من أهل الفتنة )؛ لأن المعصية تقوم بيعنه، ثم الكراهة في مسألة الأمرد مصرح بها في بيوع الخانية وغيرها، واعتمده المصنف على خلاف ما في الزيلعي و العيني وإن أقره المصنف في باب البغاة.
قلت: وقدمنا ثمة معزياً للنهر أن ما قامت المعصية بعينه يكره بيعه تحريماً، وإلا فتنزيهاً فليحفظ توفيقاً".( كتاب الحظر و الإباحة، فصل في البيع ٦/ ۳۹۱ ط: سعید)
