ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/42398/ নং ফাতাওয়াতে আমরা বলেছি যে,
তালাক এটি খুবই মারাত্মক
একটি শব্দ। নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে।
,
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عَنِ
ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ
الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .
কাসীর ইবন উবায়দ .......... ইবন উমার
(রাঃ) নবী করীম
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
হতে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহ্ তা‘আলার
নিকট নিকৃষ্টতম হালাল বস্তু
হল তালাক। (আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।)
,
এ শব্দটি নিয়ত থাকুক বা না থাকুক রাগে বলুক আর ভালবেসে বলুক
স্ত্রীকে উদ্দেশ্য নিয়ে মুখ দিয়ে এ শব্দ বের হলেই তালাক পতিত হয়ে যায়।
হাদীসে এসেছে-
عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ”
ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ،
وَالرَّجْعَةُ “
হযরত আবূ হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, তিনি বিষয় এমন যে, ইচ্ছেকৃত করলে
ইচ্ছেকৃত এবং ঠাট্টা করে করলেও ইচ্ছেকৃত বলে ধর্তব্য হয়। তা হল, তালাক, বিবাহ এবং তালাকে রেজয়ীপ্রাপ্তা স্ত্রীকে
ফিরিয়ে নিয়ে আসা। {সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস
নং-২০৩৯, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস
নং-২১৯৪} হেদায়া ২/৩৮৭) গ্রন্থে আছেঃ
,
উল্লেখ রয়েছে-
فالصریح
قوله انت طالق ومطلقۃ وطلقتک فهذا يقع الطلاق الرجعي ولا یفتقر الى النيۃ ولا يقع
به الا واحدۃ وان نوی اكثر من ذلك۔
সারমর্মঃ স্পষ্ট
বাক্যে তালাক দিলে এক তালাকে রজয়ী পতিত হয়। এক্ষেত্রে নিয়তের দিকে মুহতাজ হতে
হবেনা।
এক্ষেত্রে একের বেশির নিয়ত করলেও এক তালাকই পতিত হবে।
,
আরো জানুনঃ
https://ifatwa.info/26032/
,
★ সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী বোন!
,
প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আগে দেখতে হবে যে, ঐ এক তালাক কোন
তালাক পতিত হয়েছে? বায়েন তালাক অথবা রজয়ী?
রজয়ী তালাক হলে ঠিক আছে। পরবর্তীতে সহবাস বা কথা-বার্তা বলার
দ্বারা আবার ফিরে এসেছে। তবে এভাবে ফরজ গোসল না করে সহবাস করা ঠিক হয়নি।
আর যদি এক তালাকে বায়েন পতিত হয়ে থাকে তাহলে আবার নতুন করে বিয়ে
করে নিতে হবে। উল্লেখ্য যে, পরিবারকে না জানিয়ে গোপনে বিয়ে করার ব্যাপারে আমরা নিরুৎসাহিত
করে থাকি।
