আইফতোয়াতে ওয়াসওয়াসা সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে না। ওয়াসওয়াসায় আক্রান্ত ব্যক্তির চিকিৎসা ও করণীয় সম্পর্কে জানতে এখানে ক্লিক করুন

0 votes
32 views
in পরিবার,বিবাহ,তালাক (Family Life,Marriage & Divorce) by (9 points)
edited by
আসসালামু আলাইকুম,,
শাইখ একটা জীবনঘনিষ্ঠ বিষয় নিয়ে পরামর্শ পাবার জন্য আপনার শরণাপন্ন হয়েছি,,
গত ৩ মাস আগে অনলাইন এ একটা পাত্রীর বায়োডাটা পাই, তো বায়োডাটা পাবার পর মেয়ের সাথে আমার প্রাথমিক কিছু কথাবার্তা হয়, এর ফলে তার দীনদারিতা, আমল আখলাক আমাকে মুগ্ধ করে বাট তার দুনিয়াবি কনডিশন অনেক জটিল, যেমন, তার মা, তার বাবার দ্বিতীয় স্ত্রী, ও তার মা শহরে বাসা ভাড়ায় থাকে  গ্রামে তাদের বাড়ি থাকা সত্ত্বেও, যেহেতু তাদের বাবা নেই তাই তাদের ইকোনমিকাল বিষয়গুলোর জন্য তার মামার উপর অনেকাংশে ডিপেন্ড করা লাগতো, কিন্ত তারা মামা প্রাকটিসিং না হওয়ার কারনে তার উপর নানান শর্ত চাপিয়ে দিতো যেমন, বিয়ে করার ক্ষেত্রে ব্যংকার, দাড়ি ছাটা এরকম প্রস্তাব নিয়ে আসতো তার কাছে, কিন্তু মেয়ে দীনের বিষয়গুলো খুব কঠোরভাবে পালন করার জন্য তার প্রস্তাবগুলো এভয়েড করতো, যার ফলে তার মামার সাথে তার সম্পর্কের টানাপোড়েন তৈরি হয়, এ কারনে তিনি তার প্রচন্ড আত্মসম্মানের কারনে  বর্তমানে একটা ইসলামিক স্কুলে জব করে পার্ট টাইম হিসেবে যা বিবাহ শাদির ক্ষেত্রে অনেকের কাছে জটিল মনে হয়।
এখন আমার ফ্যামিলিকে যখন মেয়ের বিষয় এ বলি তখন তারা প্রাথমিকভাবে রাজি ছিলো না তার পরিবারের কমপ্লেক্সিটির কারনে বাট একটা লম্বা সময় তাদের উপর মেহেনত করার পর তারা রাজি হয় এবং মেয়েকে দেখতে যায়। মেয়েকে দেখার পর আমার ও আমাদের ফ্যমিলির সবারই পছন্দ হয় কিন্তু পুনরায় তার ফ্যামিলি ইসুর কারনে প্রশ্ন তোলে,
এক্ষেত্রে আমি আমার সিদ্ধান্তে অটল থাকার ফলে তারা আবার বিষয়টিতে সম্মতি প্রদান করে। কিন্তু তারা নতুন কিছু শর্ত আরোপ করে বিয়ের ক্ষেত্রে ,
১. তারা চায় বিয়ে টা ৬ মাস পরে হউক,,
২. যেহেতু আমি স্টুডেন্ট তাই তারা চায় জব ম্যানেজ করে বিয়ে করি
উল্লেখ্য পাত্রীপক্ষের কাছে আমার জবলেস  কোনো ইসু না, কিন্তু তারা ৬ মাস ডিলে করতে পারবে না। আর আমার পক্ষেও এতদিন ওয়েট করা সম্ভব না কারন শয়তান  তখন নান অজুহাতে আমাদেরকে গুনাহের কাজে ইনভলভ করবে।
প্রশ্ন ::; এমতাবস্থায় পরিবারের অনুমতি ছাড়া আমাদের  বিয়ে করা উচিত কি না???  এভাবে বিয়ে করলে শরীয়তের দৃষ্টিতে পছন্দনয়  হবে কি না??? যেহেতু  দুই পরিবারের সম্মতি আছে বাট তারা সময় নিতে চায়,,,
প্রশ্ন :: আমার পরিবার যেহেতু দুনিয়াবি কনডিশন গুলো বিবেচনা করে শুরুতে রাজি ছিলো না কিন্তু আমার কঠোরতার কারনে তারা রাজি হয়েছে, আমার এ কঠোর আচরন করা কি শরীায়র দৃষ্টিতে সঠিক হয়েছে কি না????

1 Answer

0 votes
by (611,730 points)
জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 
بسم الله الرحمن الرحيم 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 
‘আলক্বামাহ (রহ.) হতে বর্ণিত। 

عن علقمة، قال: كنت مع عبد الله، فلقيه عثمان بمنى، فقال: يا أبا عبد الرحمن إن لي إليك حاجة فخلوا، فقال عثمان: هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن نزوجك بكرا، تذكرك ما كنت تعهد؟ فلما رأى عبد الله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إلي، فقال: يا علقمة، فانتهيت إليه وهو يقول: أما لئن قلت ذلك، لقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشبابمن استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»

তিনি বলেন, যখন আমি ‘আবদুল্লাহ্ (রাঃ)-এর সঙ্গে ছিলাম, ‘উসমান (রাঃ) তাঁর সঙ্গে মিনাতে দেখা করে বলেন, হে আবূ ‘আবদুর রহমান! আপনার সাথে আমার কিছু দরকার আছে। অতঃপর তারা দু’জনে এক পাশে গেলেন। তারপর ‘উসমান (রাঃ) বললেন, হে আবূ ‘আবদুর রহমান! আমি কি আপনার সঙ্গে এমন একটি কুমারী মেয়ের বিয়ে দিব, যে আপনাকে আপনার অতীত কালকে স্মরণ করিয়ে দিবে? ‘আবদুল্লাহ্ যখন দেখলেন, তার এ বিয়ের দরকার নেই তখন তিনি আমাকে ‘হে ‘আলক্বামাহ’ বলে ইঙ্গিত করলেন। আমি তাঁর কাছে গিয়ে বলতে শুনলাম, আপনি আমাকে এ কথা বলছেন (এ ব্যাপারে) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বলেছেন, হে যুবকের দল! তোমাদের মধ্যে যে বিয়ের সামর্থ্য রাখে, সে যেন বিয়ে করে এবং যে বিয়ের সামর্থ্য রাখে না, সে যেন ‘সওম’ পালন করে। কেননা, সওম যৌন ক্ষমতাকে দমন করে।(সহীহ বোখারী-৫০৬৫)

«النِّكَاحُ حَالَةَ الِاعْتِدَالِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ مَرْغُوبَةٌ، وَحَالَةَ التَّوَقَانِ وَاجِبٌ، وَحَالَةَ الْخَوْفِ مِنَ الْجَوْرِ مَكْرُوهٌ.» - «الاختيار لتعليل المختار»
 (3/ 82)

স্বাভাবিক অবস্থায় বিয়ে করা সুন্নতে মু’আক্কাদা। আর যিনা ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার সম্ভাবনায় বিয়ে করা ওয়াজিব। আর স্ত্রীর জুলুম করার আশংকা থাকলে তখন বিয়ে করা মাকরুহ।(আল-এখতিয়ার লি তা’লিলিল মুখতার-৩/৮২)

অথবা এভাবেও বলা যায়,
বিবাহের সামর্থ রয়েছে, আর্থিক শারিরিক উভয় রকম সামর্থ্য রয়েছে,এবং যিনা ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে,তাহলে এমতাবস্থায় বিয়ে ওয়াজিব। বিবাহের সামর্থ্য রয়েছে,তবে যিনা-ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা নাই এমতাবস্থায় বিয়ে করা সুন্নত। এবং স্ত্রীর হক আদায় না করার আশংকা থাকলে তখন বিয়ে করা মাকরুহ।

বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-https://www.ifatwa.info/2276

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,
প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে স্ত্রীর মোহরানা, স্ত্রীর ভরণপোষণ ও তার বাসস্থানের ব্যবস্থা করার সক্ষমতা আপনার থাকলে সেক্ষেত্রে আপনি এখন বিবাহ করতে পারেন।

তবে পরিবারের অনুমতি ছাড়া এভাবে বিয়ে করার ভালো নয়।
এতে অনেক সমস্যা হয়,এমতাবস্থায় আপনি পরিবারকে রাজী করানোর আপ্রাণ চেষ্টা করবেন। 


(আল্লাহ-ই ভালো জানেন)

------------------------
মুফতী ওলি উল্লাহ
ইফতা বিভাগ
Islamic Online Madrasah(IOM)

আই ফতোয়া  ওয়েবসাইট বাংলাদেশের অন্যতম একটি নির্ভরযোগ্য ফতোয়া বিষয়ক সাইট। যেটি IOM এর ইফতা বিভাগ দ্বারা পরিচালিত।  যেকোন প্রশ্ন করার আগে আপনার প্রশ্নটি সার্চ বক্সে লিখে সার্চ করে দেখুন। উত্তর না পেলে প্রশ্ন করতে পারেন। আপনি প্রতিমাসে সর্বোচ্চ ৪ টি প্রশ্ন করতে পারবেন। এই প্রশ্ন ও উত্তরগুলো আমাদের ফেসবুকেও শেয়ার করা হবে। তাই প্রশ্ন করার সময় সুন্দর ও সাবলীল ভাষা ব্যবহার করুন।

বি.দ্র: প্রশ্ন করা ও ইলম অর্জনের সবচেয়ে ভালো মাধ্যম হলো সরাসরি মুফতি সাহেবের কাছে গিয়ে প্রশ্ন করা যেখানে প্রশ্নকারীর প্রশ্ন বিস্তারিত জানার ও বোঝার সুযোগ থাকে। যাদের এই ধরণের সুযোগ কম তাদের জন্য এই সাইট। প্রশ্নকারীর প্রশ্নের অস্পষ্টতার কারনে ও কিছু বিষয়ে কোরআন ও হাদীসের একাধিক বর্ণনার কারনে অনেক সময় কিছু উত্তরে ভিন্নতা আসতে পারে। তাই কোনো বড় সিদ্ধান্ত এই সাইটের উপর ভিত্তি করে না নিয়ে বরং সরাসরি স্থানীয় মুফতি সাহেবদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে।

Related questions

...