ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/38095/
নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
শরীয়তের বিধান হলো কোনো অভিজ্ঞ ডাক্তার যদি কোনো অসুস্থ ব্যক্তি
সম্পর্কে বলে যে তাকে রক্ত দেওয়া ব্যতিত তার বেঁচে থাকা মুশকিল, তাহলে তাকে রক্ত দেওয়া যাবে। (কিতাবুন নাওয়াজেল ১৬/২০২)
হাদীস শরীফে এসেছেঃ
عن
مسروق قال: من اضطرب إلی المیتۃ والدم ولحم الخنزیر فلم یأکل ولم یشرب حتی یموت
دخل النار۔ (السنن الکبریٰ للبیہقي ۱۴؍۳۸۲
رقم: ۲۰۱۹۶)
সারমর্মঃ
যে ব্যাক্তি মুরদাহ খাওয়ার উপর নিরুপায় হয়ে যায়, অথবা রক্ত, শুকরের গোশত খাওয়ার উপর নিরুপায়
হয়ে যায়, অতঃপর তাহা না খেয়ে মারা যায়, তাহলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
,
مستفاد:
ولا بأس بأن یسعط الرجل بلبن المرأۃ ویشربہ للدواء۔ (الفتاویٰ الہندیۃ، کتاب
الکراہیۃ، الباب الثامن عشر في التداوی والمعالجات ۵؍۳۵۵
کوئٹہ)
সারমর্মঃ
চিকিৎসার জন্য মহিলার দুধ পান করাতে সমস্যা নেই।
,
ویجوز
للعلیل شرب الدم … إذا أخبرہ طبیب مسلم أن شفاء ہ فیہ ولم یجد من المباح ما یقوم
مقامہ۔ (الفتاویٰ الہندیۃ، کتاب الکراہیۃ، الباب الثامن عشر في التداوی والمعالجات
۵؍۳۵۵
دار إحیاء التراث العربي بیروت)
সারমর্মঃ
অসুস্থ ব্যাক্তির জন্য রক্ত পান করা জায়েজ আছে,যদি মুসলিম অভিজ্ঞ ডাক্তার তাকে
বলে যে শেফা এ মাঝে রয়েছে।
,
অসুস্থ ব্যক্তিকে রক্ত দেওয়ার ক্ষেত্রে নিম্নলিখিত বিষয়গুলো
খেয়াল রাখতে হবে-
এক. যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জীবননাশের আশঙ্কা দেখা দেয় এবং
অভিজ্ঞ ডাক্তারের মতে তার শরীরে অন্যের রক্ত দেওয়া ছাড়া বাঁচানোর কোনো পন্থা থাকে না, তখন রক্ত দিতে কোনো অসুবিধা নেই।
বরং এ ক্ষেত্রে ইসলাম রক্তদানে উৎসাহ দিয়েছে।
,
দুই. রক্ত দেওয়া প্রয়োজন। অর্থাৎ অসুস্থ ব্যক্তির মৃত্যুর আশঙ্কা
নেই, কিন্তু রক্ত দেওয়া ছাড়া তার জীবনের ঝুঁকি বেড়ে যাবে অথবা রোগমুক্তি বিলম্বিত হয়; এমন অবস্থায় রক্ত দেওয়া আবশ্যিক
জায়েজ।
,
তিন. যখন রোগীর শরীরে রক্ত দেওয়ার খুব বেশি প্রয়োজন দেখা দেয়
না, বরং রক্ত না দেওয়ার অবকাশ থাকে;
তখন অযথা রক্ত দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে।
,
চার. যখন জীবননাশের এবং অসুস্থতা দীর্ঘায়িত হওয়ার আশঙ্কা থাকে
না, বরং শুধু শক্তি বৃদ্ধি এবং সৌন্দর্যবর্ধনের উদ্দেশ্য থাকে; সে অবস্থায় ইসলামি শরিয়ত মোতাবেক
রক্তদান জায়েজ নয়। (জাওয়াহিরুল ফিকহ,
খ-: ২, পৃষ্ঠা: ৩৮)
,
★ সু-প্রিয়
প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
,
প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যদি রোগীর জন্য অন্য কোথাও থেকে রক্তের
ব্যবস্থা না হয় তাহলে ঐ ব্যক্তির দায়িত্ব ছিলো তাকে রক্ত দেওয়া।
কোনো সমস্যা না থাকলে এই ক্ষেত্রে রক্ত দেওয়া থেকে বিরত থাকা
ঠিক নয়।
আরো জানুন - https://ifatwa.info/38095/
