Search result for

Question

প্রশ্ন করতে একটু লজ্জা বোধ হচ্ছে।তারপরও বলতে হচ্ছে।আমার হায়েজ চরম পর্যারের অনিয়মিত। কখনও পবিত্রতার ১৫ দিন আগেই শুরু হয় বা কখনো ২/৩ মাসেও হয় না বা কখনো কখনো পুরো মাসেই চলতেই থাকে। গত জানুয়ারি মাসের ১৬ তারিখ (গত হায়েজের পবিত্রতার ১৫ দিন পার হওয়ার পর) থেকে ২৫ তারিখ ১০ দিন হায়েজের হিসাব ধরছি।এরপর নামাজ পড়া শুরু করছি।এর মাঝখানে কোন আলামত দেখি নি। তবে একবার হালকা হলুদ রঙের স্রাব দেখতে পাই। কিন্তু পবিত্রতার ১৫ দিনের মধ্যে থাকার কারণে তেমন গুরুত্ব দেয় নি। এই গত মঙ্গলবার ১১ তারিখ দূপুরে মনে হয় খুবই হালকা সাদা টিস্যুতে হলুদ স্রাব দেখি।খুবই হালকা, ঐ একবারই দেখি।এখন সন্দেহ হচ্ছে আসলে হলুদ রঙের স্রাব ছিল কিনা।হাতে নিলে বুঝা যায় না।তখন সাদাই বুঝা যায়। মঙ্গলবার ওইটা দেখাতে আমার আগেরও যেহেতু এই রকম সমস্যা ছিল, তাই ভাবছি হায়েজ।নামাজ অফ করে দিয়েছি। কিন্তু এরপর কন্টিনিউ চেক করতে ছিলাম।সাদা টিস্যুতেই।কিন্তু স্রাব বের হয় কিন্তু সাদাই।এরমধ্যেই স্বামীর সাথে থাকাও অফ রেখেছি। মঙ্গল, বুধ নামাজ অফ রেখেছি। তারপরও কন্টিনিউ সাদা দেখাতে বৃহস্পতিবার দূপুরে থেকে নামাজ পড়ছি। তিনদিন পার হওয়ায় চতুর্থ দিন রাতে স্বামীর সাথে থাকা হয়েছে। আমি জানি তো ৩ দিন তিন রাত সর্বনিম্ন। এর কম হলে হায়েজ হবে না। তিনদিন তিনরাত তো পার হয়ে গেছে, তাহলে আমাদের কি গুনাহ হবে? এখন আজকে মঙ্গলবার ৮ দিনের সময় আবারও সাদা টিস্যুতে খুবই হালকা হলুদ স্রাব দেখি।এখন আমি এটাকে আগের মঙ্গলবার থেকে হিসাব করে হায়েজ ধরবো?যদি ২০ তারিখ মানে ১০ দিনের ভিতরে আর দেখা না যায়,দুই দিনের দেখা যাওয়াকে হায়েজ ধরবো? আর স্বামীর সাথে একদিন থাকার কারণে গুনাহগার হবো?

আরেকটা প্রশ্ন ছিল, আমার সবসময়ই স্রাবের সমস্যা থাকে। বাড়িতে আমি প্রতি ওয়াক্তই ওজু করি।কিন্ত সফরে গেলে অনেক সমস্যা হয়ে যায়।হয়ত আসরের ওজু করলাম।মাগরিবও গাড়িতে বা এমন জায়গা পেলাম, ওযু করার সুযোগ নাই।কিন্তু নামাজ পড়া যাবে। এমতাবস্থায় আসরের ওজু করে লজ্জাস্থানে টিস্যু দিয়ে রেখে ওযু রাখা যাবে?এই ওযু দিয়ে অন্য ওয়াক্তের নামাজ হবে?সফরের সময় কি এক ওয়াক্তের নামাজ অন্য ওয়াক্তের সাথে আগেই পড়া যায়?

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

হায়েযের সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে। (বেহেশতী জেওর-১/২০৬) তথা সাদা রং ব্যতীত সকলপ্রকার রং ই হায়েযের অন্তর্ভুক্ত।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-

https://www.ifatwa.info/78

ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ায় বর্ণিত রয়েছে,

فَإِنْ لَمْ يُجَاوِزْ الْعَشَرَةَ فَالطُّهْرُ وَالدَّمُ كِلَاهُمَا حَيْضٌ سَوَاءٌ كَانَتْ مُبْتَدَأَةً أَوْ مُعْتَادَةً وَإِنْ جَاوَزَ الْعَشَرَةَ فَفِي الْمُبْتَدَأَةِ حَيْضُهَا عَشَرَةُ أَيَّامٍ وَفِي الْمُعْتَادَةِ مَعْرُوفَتُهَا فِي الْحَيْضِ حَيْضٌ وَالطُّهْرُ طُهْرٌ. هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.

«الفتاوى الهندية» (1/ 37)

মাঝেমধ্যে হায়েয হওয়া আবার মাঝেমধ্যে বন্ধ হওয়া, দশ দিনের ভিতর সবকিছুই হায়েয হিসেবে গণ্য হবে।চায় এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন ঐ মহিলা প্রথমবার হোক বা এ ব্যাপারে অভ্যস্ত থাকুক।যদি রক্তস্রাব দশদিন অতিক্রম করে যায়, তাহলে প্রথমবার এ পরিস্থিতির সম্মুখিন মহিলার জন্য দশদিন হায়েয। আর কোনো এক সংখ্যায় আদত ওয়ালী মহিলার জন্য তার পূর্বের আদতই হায়েয় এবং বাদবাকী সময় তুহুর।(ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৩৭,কিতাবুল-ফাতাওয়া-২/১০৮,কিতাবুন-নাওয়াযিল-৩/১৭২)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/7474

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী বোন!

আপনার প্রশ্ন অগোছালো। আমি অনেকবার পড়েও সারমর্ম উদঘাটন করতে সক্ষম হইনি। সুতরাং গোছিয়ে ইডিট করে দিয়ে কমেন্টে জানিয়ে দিবেন। 

(২)

টিস্যু চেপে অজুকে বাচিয়ে রাখা যাবে না। বরং স্রাব নির্গত হলে বা টিস্যু রাখার পর সেটা ভিজে গেলে অজু নষ্ট হয়ে যাবে।

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/497

(৩) দুই নামাযকে একত্র করে পড়ার বিধান সম্পর্কে জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/827