ওয়া ‘আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্ল-হি ওয়া বারাকা-তুহু।
বিসমিল্লা-হির রহমা-নির রহীম।
জবাবঃ
https://ifatwa.info/44967/
নং ফাতাওয়ায় বলেছি যে,
অন্যের মাল তার অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতীত কারো জন্য হালাল হয়
না। বিদায় এসব পরিত্যাজ্য।
কেননা আল্লাহ তা'আলা
বলেনঃ
ﻳَﺎ
ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻻَ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﺍْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻜُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ
ﺇِﻻَّ ﺃَﻥ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻋَﻦ ﺗَﺮَﺍﺽٍ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍْ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺇِﻥَّ
ﺍﻟﻠّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ
তরজমাঃ-হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস
করো না। কেবলমাত্র তোমাদের পরস্পরের সম্মতিক্রমে যে ব্যবসা করা হয় তা বৈধ। আর তোমরা
নিজেদের কাউকে হত্যা করো না। নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা’আলা তোমাদের প্রতি দয়ালু। (সূরা
নিসা-২৯)
,
এবং হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত,
عن
ابن عباس قال
;قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﻄﻴﺐ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻪ "
নবী কারীম সাঃ বলেনঃ "কোন মুসলমানের জন্য অন্য কোনো মুসলমানের
মাল তার অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতীত হালাল হবে না। (তালখিসুল হাবীর-১২৪৯)
আরো জানুন- https://ifatwa.info/44967/
,
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী বোন!
,
আপনি প্রথমে কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগ করবেন, তাদের কাছে অনুমোদন প্রার্থনা করবেন। যদি তারা সহজে অনুমতি না
দেয়, তাহলে আপনি অন্য কোনো ব্যবস্থা করার চেষ্টা করবেন যেমন গ্যাসের
চুলার ব্যবস্থা করবেন এবং এর জন্য হোষ্টেল কর্তৃপক্ষের অনুমতি প্রার্থনা করবেন। যদি
অন্য কোনোভাবে রান্নার ব্যবস্থা করা আপনার জন্য সম্ভবপর না হয়, তাহলে আপনি কারেন্ট ব্যবহার করে রান্না করলে হিসেব করে প্রতি সাপ্তাহ বা মাসে
হোষ্টেলের একাউন্টে টাকা জমা দিয়ে দিবেন। মাসিক না পারলে, ২/৩ মাস পর পর টাকা জমা দিয়ে দিবেন।
আর প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে সেই তৈরীকৃত খাবারটি হারাম হবে না। বরং হালালই হবে।
আরো জানুন - https://ifatwa.info/30918/
