ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া
রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু
বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম
জবাব:-
https://ifatwa.info/83301/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে যে,
হাদীস শরীফে
এসেছেঃ-
رواه الحاكم
في "المستدرك" (7330) عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع،
وامرأة عصت زوجها حتى ترجع وصححه الألباني
في صحيح الجامع برقم 136
রাসূল (ছাঃ)
বলেন, দু’জন ব্যক্তির ছালাত তার মাথা অতিক্রম করবে
না (কবুল হবে না)। (১) যে দাস তার মালিক হ’তে পলায়ন করেছে যতক্ষণ না সে ফিরে আসে।
(২) অবাধ্য স্ত্রী যতক্ষণ না সে আনুগত্যে ফিরে আসে (হাকেম হা/৭২৩০; ছহীহাহ হা/২৮৮; ছহীহুত তারগীব হা/১৮৮৮)।
অবাধ্য স্ত্রীর
নামাজ কবুল হবে না মর্মে হাদীছ বর্ণিত হয়েছে। তবে সে যদি তওবা করে আবার আনুগত্য ফিরে
আসে, তাহ’লে কবুল হবে।
قال المناوي
في فيض القدير (1/ 150): " (امرأة عصت زوجها) بنشوز، أو غيره مما يجب عليها
أن تطيعه، فلا تُرفع صلاتها كما ذُكر، (حتى ترجع) إلى طاعته فإباقه ونشوزها بلا
عذر كبيرة. قالوا: ولا يلزم من عدم القبول عدم الصحة، فالصلاة صحيحة لا يجب
قضاؤها، لكن ثوابها قليل أو لا ثواب فيها. أما لو أبق لعذر كخوف قتل أو فعل فاحشة
أو تكليفه على الدوام ما لا يطيقه، أو عصت المرأة بمعصية ، كوطئه في دبرها أو حيضها،
فثواب صلاتهما بحاله ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" انتهى.
সারমর্মঃ-ইমাম
মুনাবী রহঃ বলেন, এখানে নামাজ কবুল না
হওয়া দ্বারা নামাজই সহীহ হবেনা বিষয়টি এমন নহে। নামাজ সহীহ হয়ে যাবে,তার কাজা আবশ্যক হবেনা। তবে ছওয়াব কম হবে অথবা ছওয়াবই হবেনা।
স্ত্রী অবাধ্য
হলে বাধ্য করার জন্য করনীয়ঃ-
প্রথম পদক্ষেপ
হচ্ছে উপদেশ দেওয়া । খুব ভালো ভাবে নিজে বুঝানো, তাতে কাজ না হলে মুরব্বিদের মাধ্যমে বুঝানো। স্ত্রী বাবার বাসার মুরব্বিদের
মাধ্যমে বুঝানো। তাতে কাজ না হলে দ্বিতীয় পদক্ষেপ বিছানা পরিত্যাগ করা। তাকে আলাদা
বিছানায় থাকতে দেয়া। প্রয়োজনে আলাদা রুমেও থাকতে পারেন। এতে কাজ না হলে কিছুদিনের জন্য
বাবার বাসায় রেখে আসতে পারেন।
তাতেও কাজ না
হলে তৃতীয় পদক্ষেপ মৃদু প্রহার করা। আল্লাহ্ তায়ালা বলেন, وَاضْرِبُوهُنَّ এবং তাদেরকে প্রহার করবে। এর তাফসীরে
হাফেয ইবন কাসীর [রহ.] বলেন, যদি উপদেশ প্রদান
ও আলাদা রাখার পরও কোনো কাজ না হয়, স্ত্রীগণ সংশোধনের পথে ফিরে
না আসে, তবে হালকা করে তাদেরকে প্রহার করবে। পরামর্শ থাকবে স্ত্রীকে
বাধ্য করার জন্য ও পূর্ণ শরীয়তের উপর চালানোর জন্য উপরোক্ত পদ্ধতি গুলো অবলম্বন করার।
এরপরে কাজ না
হলে তাকে তালাক দিলে আপনার কোনো গুনাহ হবেনা।
বিস্তারিত জানুনঃ-
https://ifatwa.info/72018/
আবু মূসা (রা.)
বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,
“তিন ধরনের
ব্যক্তি আছেন, যারা আল্লাহকে ডাকে, কিন্তু তাদের দোয়া কবুল করা হয় না:
১. সেই ব্যক্তি, যে তার স্ত্রীর খারাপ চরিত্র থাকা সত্ত্বেও তাকে তালাক দেয় না।
২. সেই ব্যক্তি, যার কাছে অন্যের ঋণ পাওনা থাকে, কিন্তু ঋণের
জন্য সাক্ষী রাখেনি।
৩. সেই ব্যক্তি, যে তার সম্পদ এক নির্বোধ (অযোগ্য) ব্যক্তির হাতে তুলে দেয়,
যদিও আল্লাহ বলেছেন, 'অযোগ্য ব্যক্তিদের (নির্বোধ)
তোমাদের সম্পদ দিও না।'” হাদীসটি সহীহ।
এর ব্যাখ্যায়
আল্লামা মুনাবী রহঃ বলেন,যে তার স্ত্রীর খারাপ
চরিত্র থাকা সত্ত্বেও তাকে তালাক দেয় না,সে ব্যাক্তি দোয়া করলে
তার দোয়া কবুল হয়না,কেননা সেও তার সাথে জীবন যাপন করাও সেও নিজেকে
আযাবে ফেলতেছে। কেননা এক্ষেত্রে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পথ তার ছিলো।
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী
দ্বীনি ভাই/বোন!
প্রশ্নে উল্লেখিত
ছুরতে স্ত্রীকে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনতে সর্বোচ্চ চেষ্টা করবে। স্ত্রী অবাধ্য হলে বাধ্য
করার জন্য শরীয়তের নীতিমালার আলোকে সবরকমের চেষ্টা করবে।
এক্ষেত্রে করনীয়
গুলি জানুনঃ- https://ifatwa.info/93222/
স্ত্রী শরীয়তের
বাইরে চললে, পরিপূর্ণ অবাধ্য হয়ে গেলে,
কোনোভাবেই শরীয়ত মানতে না চাইলে,বেপর্দা,
পরকীয়া সহ বড় বড় অপরাধের সাথে জড়িয়ে পড়লে, সেক্ষেত্রে
স্ত্রীকে বাধ্য করার জন্য শরীয়তের নীতিমালার আলোকে সবরকমের চেষ্টা করার পরেও কাজ না
হলে সেক্ষেত্রে তালাক দেয়া ছাড়া উপায় নেই।
কেননা এর প্রভাব
নিজের /নিজের সন্তান সকলের উপরেই পড়বে। ঐ পরিবারে শান্তি থাকবেনা, দুনিয়াতেই জাহান্নামের ন্যায় অশান্তিকর পরিবেশে পরিনত হবে। কেউ
আদব ওয়ালা থাকেবনা, সকলেই বেয়াদব হবে, অবাধ্য
হবে। পাশাপাশি উক্ত হাদীসের আলোকে স্বামী তাকে নিয়ে সংসার চালিয়ে গেলে আল্লাহ তায়ালা
স্বামীর দোয়াও কবুল করবেননা, সুতরাং এমতাবস্থায় শরীয়তের নীতিমালা
মেনে সেই অনুযায়ী কাজ করাই উচিত।
বিস্তারিত জানুনঃ-
https://ifatwa.info/93222/
