কোনো খাবার নিয়ে যদি সন্দেহ হয় যে, এই খাবারে জাদু আছে কিনা তাহলে আল্লাহর কাছে নিয়ত করে ওই খাবার খাওয়া যাবে ??

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ।

কোনো খাবার নিয়ে যদি সন্দেহ হয় যে, এই খাবারে জাদুর কিছু আছে কিনা। এবং ওই খাবারটা না খেলেই নয় এমন ব্যাপার। আমি যদি বিসমিল্লাহ বলে এবং মনে মনে আল্লাহর নিকট দোয়া করি যে এই খাবারে যদি খারাপ কিছু থেকে থাকে যা আমার জন্য অকল্যাণ তুমি টা কল্যাণকর করে দাও বা খারাপ কিছু থেকে থাকলে টা নষ্ট করে দাও, আল্লহ আপনিই তো আমার জন্য যথেষ্ট। এই বলে খাই, তাহলে কি কোনো খারাপ কিছু থেকে থাকলেও টা আমার উপর প্রভাবিত হবে??

দ্রুত জানালে ভীষণ উপকৃত হবো।

জাযাকাল্লাহ।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

প্রথমেই আমরা একটা মূলনীতি জেনে নেই,

রোগ ব্যধির নিজস্ব সংক্রামক কোনো যোগ্যতা ও ক্ষমতা নাই। রোগীর পাশে কেউ গেলেই যে, রোগ ব্যধি তার কাছে চলে যাবে, বিষয়টা মূলত এমন নয়, বরং যদি আল্লাহর হুকুম হয়, তাহলে রোগ সংক্রামক হতে পারে। যদি আল্লাহর হুকুম না হয়, তাহলে ঐ রোগ সংক্রামক হতে পারবে না। তবে কিছু রোগের মাঝে আল্লাহ তা’আলা সংক্রমণের নিয়ম বেধে দিয়েছেন, এই রোগ সংক্রমণ করে বসে। তাকে আল্লাহ পূর্ব থেকেই নির্দেশ দিয়ে রেখেছেন। তবে আল্লাহর ইচ্ছা হলে সংক্রমণ নাও ঘটতে পারে। অর্থাৎ সংক্রমণের এই ক্ষমতা রোগের নিজস্ব ক্ষমতা নয়, এর পশ্চাতে আল্লাহর দেয়া ক্ষমতা এবং তার ইচ্ছার দখল থাকে। তবে ইসলাম প্রচলিত এসব সংক্রামক রোগে আক্রান্ত লোকদের নিকট যেতে নিষেধ করেছে বিশেষভাবে কুষ্ঠ রোগীর নিকট, এ কারণে যে, উক্ত রোগীর নিকটে গেলে আর তার আক্রান্ত হওয়ার খোদায়ী ফায়সালা হওয়ার কারণে সে আক্রান্ত হলে তার ধারণা হতে পারে যে, উক্ত রোগীর সংস্পর্শে যাওয়ার কারণেই সে আক্রান্ত হয়েছে, এভাবে তার আক্বীদা নষ্ট হয়ে যেতে পারে, তা যেন হতে না পারে, এজন্যই ইসলাম এরূপ বিধান দিয়েছে। তবে কেউ মজবুত আকীদার অধিকারী হলে, সে অনুরূপ রোগীর নিকট যেতে পারে। এমনিভাবে সংক্রামক রোগে আক্রান্ত লোককেও সুস্থ এলাকার লোকদের নিকট যেতে নিষেধ করেছে। যাতে তা অন্য কারো আক্বীদা নষ্টের কারণ না ঘটে। এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/13905

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

প্রশ্নের বিবরণমতে দু'আ দুরুদ পড়ে উক্ত খাবার গ্রহণ করা যাবে যদি নিজের ঈমান মজবুত থাকে। তবে গ্রহণ না করাই উচিত ও উত্তম।