ওয়া ‘আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্ল-হি ওয়া বারাকা-তুহু।
বিসমিল্লা-হির রহমা-নির রহীম।
জবাবঃ
https://www.ifatwa.info/7155/
নং ফাতওয়ায় উল্লেখ রয়েছে যে,
মহর সম্পর্কে দু রকম বক্তব্য পাওয়া যায়,
মহর উসূল ব্যতীত রাসূলুল্লাহ সাঃ হযরত আলীকে ফাতেমার ঘরে প্রবেশ
করতে দেননি। দ্বিতীয় হাদীসে হযরত আয়েশা রাযি মহর পরিশোধ ব্যতীত ভিন্ন একজনকে তার স্ত্রীর
নিকট প্রেরণ করেছেন।
عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنها أراد أن يدخل بها،
فمنعه رسول الله ﷺ حتى يعطيها شيئًا، فقال: ليس لي شيء، فقال عليه الصلاة والسلام:
أعطها درعك، فأعطاها درعه ثم دخل بها. أخرجه أبو داود
٣٣٧٦ - أَخْبَرَنَا
هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْطِهَا شَيْئًا» قَالَ: مَا عِنْدِي، قَالَ:
«فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟» أخرجه النسائي
أما
الحديث الآخر وهو: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرني رسول الله ﷺ أن أدخل
امرأةً على زوجها قبل أن يعطيها شيئًا"، أخرجه أبو داود،
সুতরাং এই উভয় হাদীসকে সামনে রেখে বলা যায় যে, মহর সম্পূর্ণ
স্ত্রীর হক। স্ত্রী যদি চায় যে,
মহর পরিশোধ ব্যতীত সে স্বামীকে কাছে আসতে দেবে না, তাহলে স্বামী
কাছে যেতে পারবে না।কিন্তু যদি স্ত্রী অনুমতি দিয়ে দেয়, তাহলে মহর পরিশোধ
ব্যতীতও স্বামী তার স্ত্রীর নিকট পৌছতে পারবে।
এ বিধান হলো যদি বিয়ের সময় আলোচনা থাকে যে, মহর তারাতারি
পরিশোধিত হবে। কিন্তু যদি আলোচনা থাকে যে, মহর বাকীতে পরিশোধ করা
হবে, তাহলে এমতাবস্থায় স্ত্রী তার স্বামীকে মহরের পরিশোধের জন্য আটকাতে
পারবেনা।
★ সু-প্রিয়
প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই!
জী হ্যাঁ, প্রশ্নোক্ত
ক্ষেত্রে মহর বাবদ ৪০ হাজার টাকা পরে দিতে চাইলেও এতে বিয়ে সহীহ হয়ে যাবে। ইজাব-কবুলের
সময় পুরো ১ লক্ষ টাকা না দিলেও বিয়ে সহীহ হয়ে যাবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ইজাব-কবুলের
সময় কাবিননামায় ১ লক্ষ টাকা মহর লিখে ৬০ হাজার টাকা উসুল লিখবেন। আর ৪০ হাজার টাকা
বাকী লিখে যেদিন উঠিয়ে নিয়ে আসবেন সেদিন দিয়ে দিলেও হবে।
