আবার বিয়ে জায়েজ কিনা ও বিয়ের পর না জানানোর শরীয়াহ মত

Question

এক মেয়ের বিয়ে হয়েছে পারিবারিকভাবে।তাকে এখনো উঠিয়ে নেয়নি শশুড়বাড়িতে নানা অজুহাতে।আর তার বিয়ের খবর ছেলের বাড়ির সবাইকে জানানো হয়নি এই বলে যে অনুষ্ঠান করে জানাতে হবে।তার ননদের শশুড়বাড়ির ওরা ভাব নিয়ে থাকে তাই তার ছেলেকে বিয়েতে রাখা হলো না কেন তা নিয়ে মেয়েকে জ্বালাবে তাই সেখানেও জানানো হয়নি।এখন বলা হচ্ছে সেই ছেলে বিদেশ থেকে আসলে আবার বিয়ে হবে মেয়েটির তার স্বামীর সাথেই। এই আবার বিয়ে কি জায়েজ আছে? আর তারা যে বিয়ের খবর সবাইকে জানাচ্ছে না সেটা শরীয়াহ কিভাবে দেখে?

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

বিবাহ শুদ্ধ হওয়ার জন্য ইজাব কবুল হওয়া শর্ত।

لما في الفتاوي الهندية ج ١- ص:٢٧٠

ينعقد بالإيجاب والقبول وضعا للمضي أو وضع أحدهما للمضي والآخر لغيره مستقبلا كان كالأمر أو حالا كالمضارع،

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/79209

আল্লামা হাসক্বফী রা বলেনঃ 

(وَ) شُرِطَ (حُضُورُ) شَاهِدَيْنِ(حُرَّيْنِ) أَوْ حُرٌّ وَحُرَّتَيْن (مُكَلَّفَيْنِ سَامِعَيْنِ قَوْلَهُمَا مَعًا)

 দুজন স্বাধীন পুরুষ অথবা একজন স্বাধীন পুরুষ ও দুজন স্বাধীন মহিলা সাক্ষী হিসেবে  উপস্থিত থাকতে হবে,যারা শরীয়তের বিধি-বিধান পালনে দায়বদ্ধ থাকবে,এবং একসাথে উভয় (স্বামী-স্ত্রী) র ইজাব-কবুল শ্রবণ করবে।(আদ্দুরুল মুখতার-৩/২২)

ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়াতে বর্ণিত আছে....

(ومنها) سماع الشاهدين كلامهما معا هكذا في فتح القدير فلا ينعقد بشهادة نائمين إذا لم يسمعا كلام العاقدين، 

দুনু সাক্ষীকে স্বামী-স্ত্রী উভয়ের ইজাব-কবুল শুনতে হবে,(ফাতহুল ক্বাদীর)সুতরাং না শুনার ধরুণ ঘুমন্ত ব্যক্তির সাক্ষ্য দ্বারা বিবাহ সংগঠিত হবে না।(১/২৬৮;)

এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/2679

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

প্রথমবার দুই সাক্ষীর সামনে যদি ইজাব কবুল হয়ে থাকে, তাহলে সেই বিবাহ কার্যকর হয়েছে। কাউকে না জানানোর দরুণ বিবাহ বিবাহ বৈধ হতে কোনো বাধা নেই। দ্বিতীয়বার বিবাহ পড়ানোর কোনো নৈতিকতা নাই। তবে দ্বিতীয়বার বিবাহ হলেও প্রথম বিবাহ কার্যকর হতে কোনো বাধা নেই। দ্বিতীয় বিবাহ লোক দেখানো ছাড়া কিছুই নয়।