ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
তাওয়াফের জন্য ওয়াজিব হল, হাজরে আসওয়াদ থেকে তাওয়াফ শুরু করা। যদি হাজরে আসওয়াদ ব্যতিত অন্য কোথাও থেকে তাওয়াফ শুরু করা হয়, তাহলে মক্কায় থাকাবস্থায় পূনরায় হাজরে আসওয়াদ থেকে তাওয়াফ শুরু করা ওয়াজিব। আর মক্কা থেকে চলে গেলে দম তথা আল্লাহর রাস্তায় কুরবানি ওয়াজিব।
" (وأخذ) الطائف (عن يمينه مما يلي الباب) ...ولو عكس أعاد مادام بمكة .فلو رجع فعليه دم .وكذا لو ابتدأ من غير الحجر كما مر."
قوله :(وكذا لو ابتدأ من غير الحجر) أي يعيده ،وإلا فعليه دم. وهذا على القول بوجوبه ،كما أشار إليه بقوله كما مر، أي في الواجبات." (الدر المختار مع رد المحتار:2/495،دار الفکر،بیروت)
وفی غنیۃ الناسک: ولو ابتدأ من غیر الحجر أعادہ مادام بمکۃ،فلو رجع فعلیہ دم." (غنیۃ الناسک: ص:112،إدارۃ القرآن والعلوم الإسلامیۃ)
নফল তাওয়াফ শুরু করার পর পূর্ণ করা ওয়াজিব।
ولزم نفل شرع فيه بتكبيرة الإحرام أو بقيام الثالثة شروعا صحيحا.
(ولزم نفل إلخ) أي لزم المضي فيه ، وكذا الاعتكاف على قول محمد، ودخل فيه الصلاة والصوم والحج والعمرة والطواف والاعتكاف على قولهما. (الدر المختار مع رد المحتار:2/29)
أو طاف للقدوم؛لوجوبه بالشروع ،أو للصدر جنبا.
قوله:( لوجوبه بالشروع) أشار إلى أن الحكم كذلك في كل طواف هو تطوع. (الدر المختار مع رد المحتار:2/550)
তাওয়াফের সময় কা'বা ঘরের দিকে মুখ দেওয়া মাকরুহ। বরং সামনের দিকে দৃষ্টি দিতে হবে।
