হায়েজ অবস্থায় সুরা তিলাওয়াত সম্পর্কে প্রশ্ন

Question

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু,,
১/ হায়েজরত অবস্থায় কি সুরা ফাতিহা তিলাওয়াত করা যাবে??
২/ হায়েজ অবস্থায় কি নিম্নোক্ত দোয়াটি বলা যাবে?? এই দুআ টি হাদিসেও এসেছে এবং সুরা তাওবার শেষ  আয়াতে আছে এই কারনে পড়া যাবে কিনা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে পড়েছি।⤵️⤵️

হিসনুল মুসলিম


দোআ: [২৭.১০] দুনিয়া ও আখেরাতের সকল চিন্তাভাবনার জন্য আল্লাহ্ই যথেষ্ট হবেন

সাত বার বলবে,


حَسْبِيَ اللّٰهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ
আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট, তিনি ছাড়া আর কোনো হক্ব ইলাহ নেই। আমি তাঁর উপরই ভরসা করি। আর তিনি মহান আরশের রব্ব।


হাসবিয়াল্লা-হু লা ইলা-হা ইল্লা হুয়া, ‘আলাইহি তাওয়াক্কালতু, ওয়াহুয়া রব্বুল ‘আরশিল ‘আযীম


যে ব্যক্তি দো‘আটি সকালবেলা সাতবার এবং বিকালবেলা সাতবার বলবে তার দুনিয়া ও আখেরাতের সকল চিন্তাভাবনার জন্য আল্লাহ্ই যথেষ্ট হবেন।


ইবনুস সুন্নী, নং ৭১, মারফূ‘ সনদে; আবূ দাউদ ৪/৩২১; মাওকূফ সনদে, নং ৫০৮১ আর শাইখ শু‘আইব ও আব্দুল কাদের আরনাঊত এর সনদকে সহীহ বলেছেন। দেখুন, যাদুল মা‘আদ ২/৩৭৬।


দোআ ও যিকির (হিসনুল মুসলিম) অ্যাপটি পেতেঃ https://gtaf.org/apps/hisnulbn


#GreentechApps

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

(০১)

শরীয়তের বিধান হলো মহিলাদের হায়েজ অবস্থায় কুরআন শরিফ স্পর্শ করা, তেলাওয়াত করা জায়েজ নেই। 

,

হায়েজ,নেফাস,গোসল ফরজ থাকা অবস্থায় কুরআনে কারীম পড়া হারাম। 

তবে যিকির,দোয়া সম্বলিত আয়াত,দ্বীনি কিতাব সমুহ পড়তে কোনো সমস্যা নেই।   

(কিতাবুন নাওয়াজেল ৩/১১০) 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ   

عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن (سنن الترمذى، ابواب الطهارات، باب ما جاء في الجنب والحائض : أنهما لا يقرأن القرآن، رقم الحديث-131

অনুবাদ-হযরত আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-ঋতুবতী মহিলা এবং গোসল ফরজ হওয়া ব্যক্তি কোরআন পড়বে না।

(সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং-১৩১,

সুনানে দারেমী, হাদীস নং-৯৯১,

মুসনাদুর রাবী, হাদীস নং-১১,

মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-১০৯০,

মুসন্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, হাদীস নং-৩৮২৩)

فتاوی شامی 

" فلو قرأت الفاتحة على وجه الدعاء أو شيئاً من الآيات التي فيها معنى الدعاء ولم ترد القراءة لا بأس به، كما قدمناه عن العيون لأبي الليث، وأن مفهومه أن ما ليس فيه معنى الدعاء كسورة أبي لهب لا يؤثر فيه قصد غير القرآنية".(1/293)

সারমর্মঃ-

যদি সুরা ফাতেহা দোয়ার উদ্দেশ্যে পড়ে,অথবা অন্য কোনো আয়াত পড়ে,যে আয়াতের মধ্যে দোয়ার অর্থ আছে,সেক্ষেত্রে কিরাআত (তিলাওয়াত) উদ্দেশ্য না হয়,তাহলে কোনো সমস্যা নেই। তবে যে আয়াতের মধ্যে দোয়ার অর্থ নেই,যেমন সুরা লাহাব,সেক্ষেত্রে কুরআন থেকে তিলাওয়াত না করার উদ্দেশ্যটি প্রতিক্রিয়াশীল হবেনা। {অর্থাৎ সেক্ষেত্রে কুরআন থেকে কিরাআত (তিলাওয়াত) উদ্দেশ্য হিসেবেই ধরা হবে।}

(ফাতাওয়ায়ে শামি ১/২৯৩)

বিস্তারিত জানুনঃ- 

https://ifatwa.info/6062/

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

হায়েজ অবস্থায় দোয়ার উদ্দেশ্যে সুরা ফাতেহা পড়া যাবে। তবে কিরাআত (তিলাওয়াত) উদ্দেশ্য হলে নাজায়েজ। 

(০২)

দোয়ার উদ্দেশ্যে এই দোয়া পড়া যাবে।