ট্যাক্স নেওয়া এবং দেওয়ার হুকুম

Question

আসসালামু আলাইকুম। 
১।নিম্মলিখিত হাদিসটি কি সঠিক?

“ট্যাক্স ‍গ্রহণকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” -সুনানে আবু দাউদ, ২৯৩৭; সহিহ ইবনে খুযাইমা, ২৩৩৩; আল্লামা আইনী রহ হাদিসটির সনদকে সহিহ বলেছেন। -নুখাবুল আফকার, ৮/১১২

২।ইমাম জাসসাস কি আহকামুল ক্বুরআনে নিম্মলিখিত কথাগুলো বলেছেন.....?

"যারা মানুষের পণ্য হতে ট্যাক্স আদায় করে, তাদের ক্ষেত্রেও আমরা বলি, তাদের রক্ত বৈধ এবং তাদের হত্যা করা মুসলমানদের উপর ওয়াজিব। যে কেউ তাদের কাউকে হত্যা করতে সক্ষম হলে, কোনো ধরনের মৌখিক সতর্কবাণী ব্যতীতই তাদের হত্যা করতে পারবে। কেননা ইসলামে ট্যাক্স নেয়া নিষিদ্ধ- এটা জানা থাকা সত্ত্বেও তারা তা করছে। তাই তাদের নিষেধ করা হলেও যে তারা তা মানবে না, তা জানা কথা। এখন যে ব্যক্তি তাদের এ অন্যায় কাজে বাধা প্রদান করতে চায়, সে যদি তাদের প্রথমে মুখে নিষেধ করতে যায়, তখন তারা নিজেদের প্রতিরক্ষা গ্রহণ করবে, ফলে তাদেরকে আর এঅন্যায় থেকে ফেরানো সম্ভব হবে না। সুতরাং যারা ট্যাক্স উত্তোলনে নিয়োজিত থাকবে, তাদের হত্যা করা বৈধ হবে। তবে যে ব্যক্তি আশংকা করবে যে, তাদের হত্যা করতে গেলে নিজেরই নিহত হতে হবে, তার জন্য হত্যা না করাও জায়েয। কিন্তু তার উপরও ওয়াজিব হলো, তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং যথাসম্ভব তাদের সাথে কঠোরতা করা।” –আহকামুল কুরআন, ২/৩১৮

৩।বর্তমানে যে আমরা বিভিন্ন ক্ষেত্রে ট্যাক্স দেই তার জন্য কি আমাদের গুনাহ হবে?

৩।বিভিন্ন পণ্যের মূল্যের সাথে যে ভ্যাট দিতে হয় তাও তো একধরণের ট্যাক্স।তার হুকুম কী?

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

সু-প্রিয় পাঠকবর্গ।

আমরা উপরোক্ত আলোচনা থেকে বুঝে নিলাম যে,

মাকস বলা হয় ঐ মাল কে,যা জরিমানা সরূপ  অন্যায়ভাবে ব্যবসায়ীদের সম্পদে আরোপ করা হয়।এজন্যই ইমাম যাহবী রাহ উনার অমর গ্রন্থ 'আল-কাবাইর' নামক কিতাবে বলেন,মাকস উসূলকারী জুলমের চুড়ান্ত সীমায় উপনিত। কেননা সে অন্যায়ভাবে উসূল করে আবার এমন কাউকে সে ঐ মাল দেয় যারা অদ্য ঐ মালের হক্বদার নয়।

ইমাম সারখাসী রাহ লিখেন,

والَّذي رُوي من ذمِّ العشَّار محمول على من يأخذ مال النَّاس ظلمًا كما هو في زماننا دون من يأخذ ما هو حقٌّ، وهو الصَّدقة

কুরআন হাদীসের যেখানেই সরকারী খাযানা উসূলকারী সম্পর্কে ভৎসনা বা তিরস্কার বর্ণিত হয়েছে,সেখানে ঐ অর্থই উদ্দেশ্য যে,যারা অন্যায়ভাবে জনগণের মাল উসূল করে।

এবং ঐ সমস্ত লোক সেই ভৎসনার উপযোগী নয় যারা ন্যায়সঙ্গত ভাবে সরকারী খাযানা উসূল করে। বরং তারা তো এতে সদকার সওয়াব পাবে।(মাবসুত-২/১৯৯)

সু-প্রিয় পাঠকবর্গ!

আমাদের নিকট বিষয়টা প্রায়ই পরিস্কার যে,

ট্যাক্স আর মাকস্ এক নয়।সুতরাং ট্যাক্স জায়েয়। আর মাকস্ নাজায়েয।আরেকটি জিনিষ পরিস্কার হওয়া প্রয়োজন, তা হলো,ট্যাক্স/কর এবং যাকাত এক নয়।বরং দু'টি ভিন্ন ভিন্ন জিনিষ।যাকাত এক বিষয় আর ট্যাক্স অন্য একটি বিষয়।দুটোকে আলাদা আলাদা ভাবে আদায় করতে হবে।এমনকি যাকাতকে ট্যাক্স হিসেবে দিলে যাকাত আদায়-ই হবে না।

ট্যাক্স সম্পর্কে চার মাযহাব সম্বলীত সর্ব বৃহৎ ফেক্বাহী গ্রন্থ 

"আল-মাওসু'আতুল ফেক্বহিয়্যায় " (৩৫/১৪)  এভাবে বর্ণিত রয়েছে যে,

ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ لِلإِْمَامِ فَرْض َضَرَائِبَ عَلَى الْقَادِرِينَ لِوُجُوهِ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ وَلِسَدِّ حَاجَاتِ الْمُسْلِمِينَ

قَال القرطبي: اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ حَاجَةٌ بَعْدَ أَدَاءِ الزَّكَاةِ فَإِنَّهُ يَجِبُ صَرْفُ الْمَال إِلَيْهَا

 (١) .(١) القرطبي ٢ / ٢٤٢، وابن عابدين ٢ / ٥٧.

الموسوعة الفقهية الكويتية ٣٥/١٤

ভাবার্থঃমহামান্য ফুকাহায়ে কেরাম মনে করেন যে,

সরকার জনসাধারণের সেবা ও বিভিন্ন প্রয়োজন মিটাতে উপার্জন সক্ষম নাগরিকদের উপর ট্যাক্স অত্যাবশ্যকীয় করতে পারবে,বৈধ রয়েছে।

ইমাম কুরতুবী রাহ উদ্ধৃতিতে বলা হয় যে, তিনি বলেন,সম্পদশালী নাগরিকগণ যাকাত প্রদাণের পরও মুসলিম জনসাধারণের আর্থিক ঘাটতি দেখা দিলে  সরকার কর্তৃক নির্ধারিত ট্যাক্স প্রদান করা তাদের উপর ওয়াজিব।(তাফসীরে কুরতুবী-২/২৪২

রদ্দুল মুহতার-ইবনে আবেদিন;২/৫৭।)

সম্মাণিত দ্বীনী ভাইয়েরা!

সংক্ষেপে আমরা বুঝলাম যে,আয়কর বা ট্যাক্স সহনীয় পর্যায়ে হলে জনগণনের উপর তা আদায় করা ওয়াজিব।যাকাতের মতই আবশ্যক পালনীয়।

যদিও আয়করের বিধান শর্তসাপেক্ষ্য তথা ব্যায়খাত লক্ষণীয় একটি বিষয়।এবং যাকাত থেকে কিছুটা শীতিলযোগ্য।ট্যাক্স কুরআন-হাদীস দ্বারা প্রমাণিত একটি বিষয়।তাকে অস্বিকার করা যাবে না।আল্লাহ-ই ভালো জানেন।

কর/খাযনা সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ভিজিট করুন-সকল প্রশ্নের জবাব পেয়ে যাবেন।

https://www.ifatwa.info/700

সুতরাং

(১)

ট্যাক্স নিষিদ্ধ নয়,বরং মুকস নিষিদ্ধ।

(২)ইমাম জাসসাস মুকস সম্পর্কে বলেছেন।ট্যাক্স সম্পর্কে নয়।

(৩)ট্যাক্স দিতে হবে।দেওয়া ওয়ািজব।না দিলে গোনাহ হবে।

(৪)এটাও দিতে হবে।