মাজহাব তাকলিদ নিয়ে প্রশ্ন

Question

১।আমি হানাফি মাজহাব মানি কিন্তু দুই একটা মাসআলা নিয়ে সংসয় কাজ করে সেটা হল হুরমতে মুসাহারাত নিয়ে কোরআন হাদিসে সরাসরি বিয়ের কারনে কিন্তু আমাদের মাজহাবে আর হাম্বলি মাজহাব এ যিনার কারনে হয়। যদি জোরপূর্বক শশুর পুত্রবধুকে ধর্ষন করে এখানে দোষ শশুরের এখানে ছেলের আর পুত্রবধুর কি দোষ। আমি মাসআলা পরে দেখলাম বিয়ের উদ্দেশ্য সহবাস করা সেকারনে হবে তবে শুধু ছোয়া আর লজ্জাস্থান দেখার জন্য কেউ কি বিয়ে করে নাকি সে কারনে কেনো হবে।

২।এখন হুরমতে মুসাহারাত নিয়ে বাকি মাজহাব এর মত আমার কাছে বেশি গ্রহনযোগ্য মনে হয় সেক্ষেত্রে কি হানাফি মাজহাব এ থেকে অন্য মাজহাবের মত মানার কারনে আখিরাতে শাস্তি হবে?

৩।তাকলিদে গায়রে শাখসি মানলে কি কবিরা গুনাহ হবে আর যদি হয় ইজমা না মানার কারনে কি কবিরা গুনাহ হবে?

৪।আমি যদি নফসের তাবেদারি না করে কিছু ক্ষেত্রে অন্য মাজহাবের মত কোরআন হাদিসের কাছাকাছি মনে হয় তাহলে কি মানলে কবিরা গুনাহ হবে


৫।সাহাবায়ে কেরাম রাঃ তাবেইন তাবে তাবেইন উনারা কি তাকলিদে সাখসি পালন করতেন নাকি গায়রে সাখসি পালন করতেন যদি গায়রে সাখসি পালন করলে কি নফসের পুজা হবে না কেনো আমাদের ক্ষেত্রে কেনো হবে?
৬।একজন থেকে না নিয়ে বিভিন্ন জন থেকে মাসআলা নিলে নফছের পুজা কেনো হবে সে তো শরিয়ত পালন করতে চাইতেছে।
৭।যদি একেক মাসআলার ক্ষেত্রে একেকজন ওজুর ক্ষেত্রে একজন তালাকের ক্ষেত্রে অন্য একজন এক মাসআলায় ভিন্ন মত থাকলে যে কোনো একটা মানলে সুবিধামত না পাল্টালে নফসের পুজা কেনো হবে কারন চার মাজহাব হক।


আমি হানাফি মাজহাব মানি খটকা লাগার কারনে প্রশ্ন করা

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

আল্লাহ তা'আলা বলেন,

ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﺇِﻻَّ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻧُّﻮﺣِﻲ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻓَﺎﺳْﺄَﻟُﻮﺍْ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻻَ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ

আপনার পূর্বেও আমি প্রত্যাদেশসহ মানবকেই তাদের প্রতি প্রেরণ করেছিলাম অতএব জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞেস কর, যদি তোমাদের জানা না থাকে। (সূরা নাহল-৪৩)

এই জিজ্ঞাসা এবং সে অনুযায়ী আ'মল করা এর নামই মাযহাব।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/402

মুজতাহিদ ফিল মাযহাব তথা যিনি নিজে নিজে সরাসরি কুরআন-হাদীস থেকে শরীয়ত বুঝার ক্ষমতা রাখেন।

অর্থাৎ যিনি নিম্নোক্ত পাঁচটি বিষয়ে যথেষ্ট পারদর্শী থাকবেন।(১) তাফসীর(২)হাদীস ও হাদীসের রাবী(৩)আরবী ভাষা(৪)সালাফে সালেহীনদের বর্ণনাকৃত মাসাঈল ও তাদের মন্তব্য সমূহ।(৫)এবং কুরআন-হাদীস থেকে কিয়াস করে হুকুম বের করা যোগ্যতা।

উপরোক্ত বিষয়ে পারদর্শী কোনো ব্যক্তির জন্য তাকলীদে শাখসীর কোনো প্রয়োজন নেই।উনার কাছে নিজ ইমামের বিপরিত কোনো একটি দিক কুরআন-সুন্নাহর অধিক নিকটবর্তী প্রমাণিত হলে, উনি সেটার উপরই আ'মল করবেন। এমনকি তখন উনার জন্য নিজ ইমামের অনুসরণ বৈধ হবে না।(মাযহাব কি ও কেন দ্রষ্টব্য)এছাড়া অন্য সবার জন্য নিজ ইমামের প্রত্যেকটি মতামতকে মান্য করা ওয়াজিব।আরো জানতে ভিজিট করুন- 2040 

মাযহাব ও তাকলীদ সম্পর্কে জানতে ভিজিট করুন- 1936 

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

(১)আপনি যদি হানাফি ফিকহের অনুসারী হন, তাহলে হুরমত বিষয়েও হানাফি ফিকহকে অনুসরণ করতে হবে।

(২)হানাফি মাযহাবের অনুসারী হয়ে অন্য মাযহাবকে মানা জায়েয হবে না। প্রবৃত্তির অনুসরণের নিমিত্তে গোনাহ হওয়ার সমূহ সম্ভাবনাই থাকবে। 

(৩)তাকলিদে গায়রে সাখসি মানাও জায়েয হবে না।প্রবৃত্তির অনুসরণের নিমিত্তে গোনাহ হওয়ার সমূহ সম্ভাবনাই থাকবে। 

(৪) অন্য মাযহাবের মত কোরআন হাদিসের কাছাকাছি মনে হচ্ছে, সেটা আপনি বুঝলেন কিভাবে? আপনার বুঝাতে কি ভুল হতে পারে না।

(৫) সাহাবায়ে কেরাম রাঃ তাবেইন, তাবে তাবেইন, তাদের সাথে আমাদের তুলনা করা যাবে না। তারা সরাসরি কুরআন হাদিস থেকে বিধানাবলী বুঝে নিতে পারতেন।

(৬)একজন থেকে না নিয়ে বিভিন্ন জন থেকে মাসআলা নিচ্ছেন।সেটা কেন নিচ্ছেন। নিশ্চয় নিজের সুবিধার কথা বিবেচনা করে, অথবা বেশী বিশুদ্ধ মনে করে, কোন সহীহ আর কোনটা সহীহ না, সেটা নির্ধারণ করার যোগ্যতা কি অদ্য আপনার আছে?

(৭) আপনি বিভিন্ন জন থেকে মাস'আলা নিবেন, এটাই প্রমাণ করে যে, আপনি সুযোগের সন্ধানে রয়েছেন।