প্রশ্রাবের পর বাহিত ওদি যদি কাপড়ে লাগে তার হুকুম

Question

শায়েখ, প্রশাবের ১০/২০ মিনিট পর আপনাআপনি বাহিত ওদি যদি আন্ডারওয়ারে লাগে এবং পরে সেটার দাগ কাপড়ে বুঝা যায়।  সফর বা অফিসে থাকার কারণে যদি আন্ডারওয়্যার পরিবর্তন করা সম্ভব না হয়। তবে, উক্ত অন্তর্বাস পড়ে পবিত্রতা অর্জন পরবর্তী সালাত আদায়ের হুকুম কি?

Answer 1

জবাবঃ-

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/5372/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

عن أبي هريرة رضي الله عنه  عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم (سنن الدر قطنى، كتاب الصلاة، باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة، رقم الحديث-1)

হযরত আবু হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-এক দিরহাম পরিণাম রক্তের দরুন নামাযকে পুনরায় আদায় কর। {সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-১, সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদীস নং-৩৮৯৬, জামেউল আহাদীস, হাদীস নং-১০৭৮৩, মারেফাতুস সুনান ওয়াল আসার লিল বায়হাকী, হাদীস নং-১৩২৩, আল জামেউল কাবীর, হাদীস নং-২৩৮}

فلما ذكره صاحب الأسرار عن علي وبن مسعود أنهما قدرا النجاسة بالدرهم وكفى بهما حجة في الاقتداء وروي عن عمر أيضا أنه قدره بظفره(عمدة القارى شرح صحيح البخارى، كتاب الوضوء،  باب غسل الدم، رقم الحديث-227،3/140

হযরত আলী রাঃ এবং ইবনে মাসউদ রাঃ [কাপড়] নাপাক হওয়ার পরিমাণ নির্দিষ্ট করেছেন এক দিরহাম। আর আব্দুল্লাহ বিন ওমর রাঃ নির্ধারণ করেছেন  নখ পরিমাণ। {উমদাতুল কারী-৩/১৪০, আদিল্লাতুল হানাফিয়্যাহ-১০১}

قال محمد فى الآثار: أخبرنا أبو حنيفة رح عن حماد عن ابراهيم قال: إذا كان الدم قدر الدرهم والبول وغيره فأعد صلاتك، وإن كان أقل من قدر الدرهم فأمض على صلاتك، ص-28) فإن قلت: هذا إنما يدل على عفو الأقل عن الدرهم دون قدر الدرهم ومذهب الحنفية أوقدر الدرهم عفو ايضا، احاديث الإكتفاء بالأحجار فى الإستنجاء تفيد كون قدر الدرهم عفو، لأن موضع الاستنجاء مقدر به، (اعلاء السنن-1/405

এক দিরহাম নির্দিষ্ট করার সূরত হল, হাতের তালু সোজা করে রেখে তার উপর এক ফোটা পানি ফেলা, হাত নড়ানো বা কাত করা ছাড়া যতটুকু স্থান পরিব্যপ্ত হবে ততটুকুই হল এক দিরহামের আয়তন। 

,

এতটুকু পরিমাণ তরল গলীজ নাপাক হলে উক্ত কাপড়সহ নামায আদায় জায়েজ হবে।

https://ifatwa.info/9637/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 

এক দিরহাম বলতে প্রায় বর্তমানে প্রচলিত পাঁচ টাকার ব্যপ্তি পরিমাণ তথা একটা পাঁচ টাকার সিকির যে পরিমাণ ব্যপ্তি রয়েছে,সেই ব্যপ্তি পরিমাণ নাজাসত যদি কাপড় বা শরীরে লাগে,তাহলে সেই কাপড় বা শরীর সহকারে নামায হবে না।এর চেয়ে কম হলে যদিও নামায হয়ে যাবে,তবে ধৌত করা জরুরী।

বিঃদ্রঃ

শরীয়তের দৃষ্টিতে এক দিরহাম অর্থ প্রায় পাঁচ টাকার সমপরিমাণ একটি সিকি বা তার চেয়ে কিছুটা কম।

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,

এক্ষেত্রে আন্ডারওয়্যারে লেগে থাকা ওদির পরিমান যদি এক দিরহাম চেয়ে কম হয়,সেক্ষেত্রে লজ্জাস্থান ধুয়ে উক্ত অন্তর্বাস পড়ে পবিত্রতা অর্জন পরবর্তী সালাত আদায় করলে সালাত আদায় হয়ে যাবে।

তবে যদি আন্ডারওয়্যারে লেগে থাকা ওদির পরিমান যদি এক দিরহাম সমপরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি হয়,সেক্ষেত্রে উক্ত অন্তর্বাস পাক না করা পর্যন্ত সেই অন্তর্বাস পড়ে সালাত আদায় জায়েজ হবেনা।

এক্ষেত্রে প্রয়োজনে ওয়াশরুমে গিয়ে খুলে ফেলতে হবে,অথবা তিনবার ধুয়ে প্রত্যেক বার ভালোভাবে নিংড়িয়ে নিয়ে পরিধান করতে হবে।

সেক্ষেত্রে লজ্জাস্থান ধুয়ে উক্ত অন্তর্বাস পড়ে পবিত্রতা অর্জন পরবর্তী সালাত আদায় করলে সালাত আদায় হয়ে যাবে।