তাই কুরআন,কুরআনের যেকোনো আয়াত সম্বলিত কিতাব,লেখার সর্বোচ্চ সম্মান করা উচিত।
,
আদবের সম্পর্ক উরফ তথা সমাজের সাথে।
যেটাকে সমাজ বেয়াদবি মনে করে,সেটা বেয়াদবি।
আর যেটাকে সমাজ আদবের মধ্যেই গননা করে,সেটা জায়েজ,আদবের মধ্যেই সেটি পড়া।
(কিতাবুন নাওয়াজেল ১৫/৬৫)
,
الأدب: ہو الطریقۃ الحسنۃ في المعاشرۃ وغیرہا۔ (بذل المجہود ۱۳؍۲۰۵ بیروت)
সারমর্মঃ সামাজিক ভাবে যেটাকে সুন্দর তরীকা বলা হয়,সেটিই আদব।
ولا تقعدوا علی مکان أرفع مما علیہ القرآن۔ (حیاۃ المسلمین ۵۴ إدارۃ إسلامیات لاہور بحوالہ: فتاویٰ محمودیہ ۳؍۵۲۹ ڈابھیل)
এমন জায়গায় তোমরা বসোনা,যেই জায়গা কুরআন থেকে উঁচুতে।
کرہ مد رجلیہ في نوم أو غیرہ إلیہا أو إلیٰ مصحف۔ (شامي، کتاب الصلاۃ / مطلب في أحکام المسجد ۱؍۶۵۶ کراچی)
وقال ابن حجر المکي: والأولی أن لا یستدبرہ۔ (الفتاوی الحدیثیۃ مطلب في
حکم مد الرجل للمصحف أو کتب العلم ۳۰۷ دار إحیاء التراث العربي بیروت)
সারমর্মঃ কুরআনের দিকে পা দেওয়া মাকরুহ।
,
وضع المصحف تحت رأسہ في السفر للحفظ لا بأس بہ، وبغیر الحفظ یکرہ۔ (الفتاویٰ الہندیۃ، کتاب الکراہیۃ / الباب الرابع ۵؍۳۲۲ زکریا)
সারমর্মঃ কুরআন হেফাজতের লক্ষ্যে সফররের হালতে মাথার নিচে কুরআন রাখা সমস্যাকর নয়।
,
★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,
প্রশ্নে উল্লেখিত পদ্ধতিতে ঘুমালে এটিকে সমাজে বেয়াদবি মনে করা হয়না।
তাই এক্ষেত্রে আপনার গুনাহ হবেনা।
(০২)
সরাসরি বইগুলোর দিকে পা দেওয়া,যদি আপনাদের সমাজে বেয়াদবি মনে না করা হয়,তাহলে এটি মাকরুহ নয়।
অন্যথায় অর্থাৎ আপনাদের সমাজে যদি এটাকে বেয়াদবী মনে করে,তাহলে তাহা মাকরুহ হবে।
যদি অগত্যা যদি সেদিকে পা দিতেই হয়,সেক্ষেত্রে সেলফে পর্দা দিবে বা কোনো কাপড় ইত্যাদি দিয়ে ঢেকে দিবেন।
