তালাকের বিষয়ে একটি সমাধান চাই।

Question

আসসালামুয়ালাইকুম। অনেক আগে আমার স্বামীর সাথে একবার খুব বেশি ঝগড়া হয়েছিল। আমি তাকে আমাকে তালাক দেওয়ার জন্য এবং আমাকে ছেড়ে দেওয়ার জন্য বলেছিলাম। বার বার বলার কারনে সে রাগে বলেছিল ছেড়ে দিয়েছি বা ছেড়ে দিলাম এইরকম একটা কথা। আমি বলেছিলাম এভাবে নয় তালাক দাও সে বললো এটা বললেই হবে আমি আর তালাক বলতে পারবোনা। কিছুদিন আগে জানতে পেরেছি ছেড়ে দিলাম এগুলো ছরীহ শব্দ। বর্তমানে আমাদের মধ্যে সবকিছু ঠিকঠাক আছে। এখন ভয় হচ্ছে ওই কথায় তার মনে কয় তালাকের নিয়ত ছিলো আমি জানিনা। ভয়ে তাকে আর জিজ্ঞেস ও করছিনা। আপনাদের কাছে জানতে চাই এটা কি একতালাক হবে নাকি যত তালাকের নিয়ত ছিলো তত তালাক হবে। কত তালাকের নিয়ত ছিলো আমি কিছুই জানিনা। আমি যদি তাকে ছেড়ে দেওয়ার কথায় কয় তালাকের নিয়ত ছিলো এ বিষয়ে জিজ্ঞেস না করি আমার কি গুনাহ হবে এইটাও আমাকে জানাবেন দয়া করে। আমাকে তাড়াতাড়ি উত্তর দেওয়ার জন্য অনুরোধ করছি হুজুর আমি অনেক বেশি চিন্তায় আছি।

Comments

আমাকে উত্তরটি দিয়ে সাহায্য করুন হুজুর।

Answer 1

জবাবঃ-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 

بسم الله الرحمن الرحيم

https://ifatwa.info/57974/ নং ফতোয়াতে উল্লেখ রয়েছে, 

তালাক খুবই মারাত্মক এক বিষয় । নিকৃষ্ট হালাল বলা হয়েছে হাদীসে। 

হাদীস শরীফে এসেছেঃ 

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ " .

কাসীর  ইবন  উবায়দ .......... ইবন  উমার  (রাঃ)  নবী  করীম  সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  হতে  বর্ণনা  করেছেন যে,  আল্লাহ্  তা‘আলার  নিকট  নিকৃষ্টতম  হালাল বস্তু  হল  তালাক।

(আবূ দাউদ ২১৭৮, ইরওয়া ২০৪০, যইফ আবু দাউদ ৩৭৩-৩৭৪, আর-রাদ্দু আলাল বালীক ১১৩।) 

'তোমাকে ছেড়ে দিলাম' ‘তোমাকে মুক্ত করে দিলাম’ বা ‘স্বাধীন করে দিলাম’ শব্দগুলো প্রচলনে সারীহ বা স্পষ্ট তালাকের স্থলে ব্যবহার হয়ে থাকে। 

আর সারীহ তালাকের ক্ষেত্রে নিয়তের প্রয়োজন হয় না। বরং যদি কেউ স্ত্রীকে কেবল ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যেও এজাতীয় কথা বলে তাহলেও এর দ্বারা তালাক হয়ে যায়। (জামিউল ফাতাওয়া ১০/১২০ কিতাবুন নাওয়াযিল ৯/২৯৩, ২৯৬, ২৯৯, ৩০০)

যে সকল শব্দ স্পষ্টভাবে তালাককে বুঝায়, সে সকল শব্দ দ্বারা তালাক দিলে তালাক পতিত হওয়ার জন্য নিয়তের প্রয়োজন পড়ে না। আমাদের দেশে ‘ছেড়ে দিলাম’ -এর দ্বারা তালাক বুঝায়। কাজেই এ কথা বললে তালাক পতিত হওয়ার জন্য নিয়তের কোনো প্রয়োজন পড়বে না।

(রদ্দুল মুহতার ৪/৫৩০; ফাতওয়া হিন্দিয়া ১/৩৭৯)

سرحتك وهو “رها كردم” لأنه صار صريحا فى العرف (رد المحتار، كتاب الطلاق، باب الكنايات-4/530)

সারমর্মঃ-

ছেড়ে দিলাম বাক্যটি আমাদের উরুফের মধ্যে সরিহ বাক্য হয়ে গিয়েছে।

اذا قال الرجل لامرأته: “بهشتم ترا از زنى” فاعلم بأن هذه اللفظة استعملها أهل خراسان وأهل العراق فى الطلاق، وأنها صريحة عند أبى يوسف حتى كان الواقع بها رجعيا ويقع بدون النية (الفتاوى الهندية، كتاب الطلاق، الفصل السابع فى الطلاق بألفاظ الفارسية-1/379، جديد-1/447، الفتاوى التاتارخانية-4/463، رقم-6678)

সারমর্মঃ-

কেহ যদি তার স্ত্রীকে ছেড়ে দিলাম হলে,তাহলে এটিকে খোরাসান বাসী ও ইরাক বাসীগন তালাকের বাক্যের অন্তর্ভুক্ত বলেন।

আবু ইউসুফ রহঃ এর নিকটে এটি সরীহ শব্দ।

এর দ্বারা রজয়ী তালাক পতিত হবে। 

এবং নিয়ত ছাড়াই তালাক পতিত হবে।

وقال أبو يوسف: إذا قال: بهشتم ان زن، أو قال: ان زن بهشتم، فهى طالق نوى الطلاق أو لم ينو، وتكون تطليقة رجعية (بدائع الصنائع-3/163)

সারমর্মঃ-

ইমাম আবু ইউসুফ রহঃ বলেছেন,কেহ যদি তার স্ত্রীকে ছেড়ে দিলাম বলে,তাহলে তালাক পতিত হবে।  তালাকের নিয়ত করুক বা না করুক।

আর এর দ্বারা রজয়ী তালাক পতিত হবে। 

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে স্বামী যেহেতু "ছেড়ে দিয়েছি বা ছেড়ে দিলাম" বাক্যটি বলেছে,তাই এক্ষেত্রে এক তালাকে রজয়ী পতিত হয়েছে।

যদি এই বাক্যটি দুই বার বলে থাকে,তাহলে দুই তালাকে রজয়ী পতিত হয়েছে।

এক্ষেত্রে ইদ্দতকাল অতিবাহিত হওয়ার আগেই ফিরিয়ে নিতে চাইলে আপনার স্বামী আপনাকে "ফিরিয়ে নিলাম" বললেই হবে। বা আপনার সাথে স্বামী স্ত্রী সুলভ দৈহিক আচরন করলেই হবে।

Comments

এই শব্দে কত তালাকের নিয়ত ছিলো সেটা আমি জিজ্ঞেস না করলে কোনো গুনাহ হবেনা তো হুজুর। 

---

না,গুনাহ হবেনা।

উক্ত বাক্যটি যতবার বলেছে,তত সংখ্যক তালাক পতিত হয়েছে।