হারাম হালাল মিশ্রন

Question

আস সালামু আলাইকুম,
একজন ৯০০০০ টাকা দিয়ে একটি জমি কিনেছিল। তখন তার উপার্জিত টাকা টা হালাল উপায়ে উপার্জিত হয় নাই।
পরবর্তীতে ওই জমির উপর বাড়ি করে। বাড়ি করার টাকা হালাল উপায়ে উপার্জিত হয়েছিল। বাড়ি করতে খরচ হয়েছিল চল্লিশ লাখের মত।
এক্ষেত্রে দুটি প্রশ্ন
১. এখন ওই জমির মূল্য যদি নেকীর নিয়ত ছাড়া সদাকা করতে চায়, তাহলে কি মূল ক্রয়মূল্য অর্থাৎ ৯০০০০ টাকা দিতে হবে? নাকি বর্তমান বাজার মুল্য অনুযায়ী  বাড়ি সহ মোট মূল্য থেকে জমির মুল্যের পারসেন্টিজ আলাদা করে বর্তমান বাজার মূল্য টাই দিতে হবে?

২. ধরে নেই মোট মূল্যে ২% হল জমির মূল্য। এখন ওই বাড়ি থেকে প্রাপ্ত ভাড়া থেকে ২% করে যদি নেকীর নিয়ত ছাড়া প্রতিমাসে  সদাকা করা হয় তাহলে কি সেটা ঠিক হবে?
জাঝাকাল্লাহু খাইরান।

Answer 1

জবাবঃ- 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হাদীস শরীফে এসেছেঃ  

আবূ হুরায়রাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: ٥١] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: ١٧٢] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ "

 তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “আল্লাহ তা'আলা পবিত্র, তিনি পবিত্র ও হালাল বস্তু ছাড়া গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ তা'আলা তার প্রেরিত রসূলদের যে হুকুম দিয়েছেন মুমিনদেরকেও সে হুকুম দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, “হে রসূলগণ! তোমরা পবিত্র ও হালাল জিনিস আহার কর এবং ভাল কাজ কর। আমি তোমাদের কৃতকর্ম সম্বন্ধে জ্ঞাত।" (সূরা আল মু'মিনূন ২৩ঃ ৫১)তিনি (আল্লাহ) আরো বলেছেন, “তোমরা যারা ঈমান এনেছো শোনা আমি তোমাদের যে সব পবিত্র জিনিস রিযক হিসেবে দিয়েছি তা খাও”— (সূরা আল বাকারাহ ২ঃ ১৭২)। অতঃপর তিনি এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দূর-দূরান্ত পর্যন্ত দীর্ঘ সফর করে। ফলে সে ধুলি ধূসরিত রুক্ষ কেশধারী হয়ে পড়ে। অতঃপর সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে, “হে আমার প্রতিপালক! অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পরিধেয় বস্ত্র হারাম এবং আহার্যও হারাম। কাজেই এমন ব্যক্তির দু'আ তিনি কী করে কবুল করতে পারেন?”(সহীহ মুসলিম-১০১৫)

হারাম টাকার বিধান হল, তা প্রাথমিকভাবে মূল মালিকের কাছে ফেরত দেয়া।নতুবা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরীবদের মাঝে সদকা করে দেয়া।

 من ملك بملك خبيث ولم يمكنه الرد الى المالك فسبيله التصدق على الفقراء

 (معارف السنن، كتاب الطهارة، باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور-1/34، الفتاوى الشامية، باب البيع الفاسد، مطلب فى من ورث مالا حراما-7/301، كتاب الحظر والإباحة، فصل فى البيع-9/554، بذل المجهود، كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء- 1/37

যদি কারো নিকট কোনো হারাম মাল থাকে,তাহলে ঐ মালকে তার মালিকের নিকট ফিরিয়ে দেওয়া সম্ভব না হলে সেটি ফকিরদেরকে সদকাহ করে দিতে হবে।

(মাআরিফুস সুন্নাহ ১/৩৪)

★সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন, 

(০১)

প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে মূল ক্রয়মূল্য অর্থাৎ ৯০০০০ টাকা মূল মালিকের কাছে ফেরত দিতে হবে,তাহা অসম্ভব হলে ছওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরিব মিসকিনদের মাঝে ছওয়াবের নিয়ত ছাড়া সদকাহ দিতে হবে।

(০২)

সেটাও হবে।

তবে মোট ৯০০০০ টাকা ছওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরিব মিসকিনদের মাঝে ছওয়াবের নিয়ত ছাড়া সদকাহ দিতেই হবে।

চাই সেটা এখন আস্তে-ধীরে কম করে দিক।