পিরিয়ড রিলেটেড

Question

১. On behalf qs:লাস্ট পিরিয়ড হয় প্রায় ৩ মাস আছে। আজ এতদিন পর দুপুরের দিকে একটু কালো ব্লাড দেখা গেছে,আর এখন আবার white discharge দেখা যাচ্ছে।

পিরিয়ড এমনিতে ইররেগুলার কারণ PCOS আছে ( পলিসিস্টিক ওভারি সিনড্রোম)
এমতাবস্থায় নামায পড়ব কিনা?

2. (এটা অন্য আরেকজনের কেইস) কিছু বিষয়ে স্ট্রেস অনেকদিন ধরে ভুগাচ্ছে, সময় দিলে ঠিক হয়ে যাবে,সবর শোকরকে উপায় করে দিন কাটাচ্ছি। কিন্তু মাঝে মাঝে তীব্র আকার ধারণ করে। সমস্যা হল- PCOS আছে। এতে স্ট্রেস নিলে সমস্যা হয়, ৩ মাস ঔষধ খাওয়ার সময় শরীর ঠিক ছিল,শেষে এসে যেই স্ট্রেস বেড়ে গেছে,দুইদিন অনেক বেশি টেনশন গেছে,শরীর আবার খারাপ করছে,পিরিয়ড ১০ দিন এক্সটেন্ড করে গেছে,ইস্তিহাযা শুরু হয়ে গেছে। শরীর মন দুইটাই বিপর্যস্ত হয়ে যায়। আজ প্রায় ৯ বছর হলো একটা স্ট্রেস নিয়ে ঘুরছি,বেশিরভাগ সময় ঠিক থাকলেও যখন বাড়ে তখন আমার শরীর খুব খারাপ হয়।
এই রোগ বাড়িয়ে নিলে ফার্টিলিটিতে এফেক্ট করবে,ভবিষ্যতে ডায়াবেটিস হতে পারে। মাসে দেড় হাজারের ঔষধ লাগে। যদি ঘুম খাবার আর স্ট্রেসটা ঠিক থাকে,অনেকখানি ভালো থাকা যায়।

স্ট্রেসটা আমার একটা গুনাহ নিয়ে,তাই বর্তমানে দ্বীনের বুঝ আসার পর যাদের সাথে মিশি,কাউকে বলতে চাচ্ছি না,গুনাহ প্রকাশ করতে চাচ্ছি না,তাই নিজের মধ্যে পুষতে পুষতে শেষ হয়ে যাচ্ছি।

এতোকিছুর পর এখন সিদ্ধান্ত নিচ্ছি যে কাউন্সেলিং সেবা গ্রহণ করব।

সেক্ষেত্রে তাক্র আমার গোপন গুনাহ জানাতে হবে,অন্যদের ব্যাপারে খারাপ কিছু ও বলতে হবে।

এটা জায়েজ হবে কিনা?

(কাউন্সেলিং যে বোন করাবেন সে দ্বীনের বুঝ রাখেন)

Answer 1

জবাবঃ- 

بسم الله الرحمن الرحيم

(০১)

শরীয়তের বিধান অনুযায়ী হায়েযের সর্বনিম্ন সময়সীমা হলো ৩ তিন,আর সর্বোচ্ছ সময়সীমা ১০দিন।

এ ১০দিনের ভিতর লাল,হলুদ,সবুজ,লাল মিশ্রিত কালো বা নিখুত কালো যে কালারের-ই পানি বের হোক না কেন তা হায়েয হিসেবেই গণ্য হবে।যতক্ষণ না নেপকিন সাদা নজরে আসবে। (বেহেশতী জেওর-১/২০৬)  

হাদীস শরীফে এসেছে   

أقل الحیض للجاریۃ البکر والثیب ثلاثۃ أیام ولیالیہا وأکثرہ عشرۃ أیام

دار قطني، السنن، 1: 219، رقم: 61

রাসুল সাঃ বলেন  মহিলাদের হায়েজের সর্বনিম্ন সীমা হলো ৩ দিন ৩ রাত,সর্বোচ্চ সীমা হলো ১০ দিন ১০ রাত।

হায়েজের দিন গুলোতে যেই কালারেরই রক্ত হোক,সেটি হায়েজের রক্ত বলেই গন্য হবে। 

উক্ত সময় নামাজ রোযা ইত্যাদি আদায় করা যাবেনা।

(কিতাবুল ফাতওয়া ২/৭৬)

তবে স্পষ্ট সাদা কালারের কিছু বের হলে সেটাকে হায়েজ বলা যাবেনা।

(ফাতাওয়ায়ে হক্কানিয়াহ ২/৮৩৩)

উম্মে আলক্বামাহ তথা মার্জনা (مَوْلاَةِ عَائِشَةَ) হইতে বর্ণিত,

عن أم علقمة أَنَّهَا قَالَتْ : " كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ بِالدُّرْجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يَسْأَلْنَهَا عَنْ الصَّلَاةِ فَتَقُولُ لَهُنَّ لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ تُرِيدُ بِذَلِكَ الطُّهْرَ مِنْ الْحَيْضَةِ "

তিনি বলেনঃ (ঋতুমতী) স্ত্রীলোকেরা আয়েশা (রাঃ)-এর নিকট ঝোলা বা ডিবা (دُرْجَة) পাঠাইতেন, যাহাতে নেকড়া বা তুলা (كُرْسُفْ) থাকিত। উহাতে পাণ্ডুবৰ্ণ ঋতুর রক্ত লাগিয়া থাকিত। তাহারা এই অবস্থায় নামায পড়া সম্পর্কে তাহার নিকট জানিতে চাহিতেন। তিনি [আয়েশা (রাঃ)] তাহাদিগকে বলিতেনঃ তাড়াহুড়া করিও না, যতক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ সাদা (বর্ণ) দেখিতে না পাও। তিনি ইহা দ্বারা ঋতু হইতে পবিত্রতা (طُهْر) বুঝাইতেন।(মুয়াত্তা মালিক-১২৭)

আরো জানুনঃ- 

https://www.ifatwa.info/40252/

★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি বোন,

এখনকার এই রক্ত যদি সর্বনিম্ন তিন দিন তিন রাত আসে,তাহলে এটি হায়েজ। তিন দিনের আগেই বন্ধ হয়ে গেলে অথবা স্পষ্ট সাদা স্রাব আসলে, ১০ দিনের মধ্যেও আর রক্ত না আসলে এটি ইস্তেহাজা। 

,

এক্ষেত্রে আপাতত এটিকে হায়েজ ধরে নিয়ে আপনি নামাজ বন্ধ রাখবেন।

★এটি যদি তিন দিনের আগেই বন্ধ হয়ে যায়,১০ দিনের মধ্যে যদি আর রক্ত না আসে, অথবা স্পষ্ট সাদা স্রাব আসে,সেক্ষেত্রে যে কয়দিন নামাজ বন্ধ রেখেছিলেন,এ কয়দিনের নামাজের কাজা আদায় করে নিবেন।

আর যদি এটি তিন দিনের মধ্যে বন্ধ না হয়,অথবা বন্ধ হলেও ১০ দিনের মধ্যে আবারো রক্ত আসে,তাহলে এটি হায়েজ।

এই দিন গুলোর নামাজের কাজা আদায় করতে হবেনা।

(০২)

রোগটি শারীরিক হলে,এবং গুনাহের বিষয় না বললে রোগ নির্ণয় সমস্যাকর হবে,এহেন অবস্থায় গুনাহের কথা ডাক্তারকে বলা যাবে।

মাসয়ালা গত বিষয় হলে গুনাহের বিষয় না বললে মাসয়ালার সমাধান দেয়া মুশকিল হলে সেক্ষেত্রে গুনাহের কথা মুফতী সাহেবকে বলা যাবে।

ইহা ছাড়া গুনাহের কথা কাহারো নিকট প্রকাশ করা জায়েজ নেই।

হাদীস শরীফে এসেছেঃ- 

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ عَمَلًا بِاللَّيْلِ ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ. فَيَقُولَ: يَا فُلَانُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আমার সকল উম্মাত ক্ষমাপ্রাপ্তদের মধ্যে আছে; কিন্তু যে ব্যক্তি নিজের অপরাধ প্রকাশকারী, সে ক্ষমাপ্রাপ্তদের মধ্যে নয়। এটা কতই না লজ্জাহীনতার কাজ যে, লোক রাতে খারাপ কাজ করে, আর আল্লাহ তা‘আলা তার কুকর্ম গোপন করে রাখেন। অতঃপর সকাল হতেই লোকেদেরকে বলে ফেলে, হে অমুক! আমি রাতে এরূপ কাজ করেছি। আল্লাহ তা‘আলা রাতে তার দোষ ঢেকে ছিলেন, কিন্তু সকাল হতেই সে আল্লাহ তা‘আলার পর্দা উন্মুক্ত করে দিলো।

(সহীহ : বুখারী ৬০৬৯, মুসলিম ৫২-(২৯৯০), সহীহুল জামি‘ ৪৫১২, আল মু‘জামুস্ সগীর ৬৩২, আল মু‘জামুল আওসাত্ব ৪৪৯৮, আস্ সুনানুল কুবরা লিল বায়াহাক্বী ১৮০৫৪, শু‘আবুল ঈমান ৯৬৭৩।)