জবাবঃ-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(০১)
এই বিষয় নিয়ে উলামায়ে কেরামদের মাঝে মতবিরোধ রয়েছে।
হানাফি মাযহাব মতে বিড়াল বিক্রয় জায়েজ,তবে তার আমদানী খাওয়া মাকরুহে তানযিহি।
হাদিসে বর্ণিত হয়েছে:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ .
জাবির ইবনে ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, “নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুকুর ও বিড়ালের বিক্রয় মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন।” [সুনানে আবু দাউদ, অধ্যায়: ইজারা (ভাড়া ও শ্রম বিক্রয়) অনুচ্ছেদ-৬৪, বিড়াল বিক্রয় মূল্য সম্পর্কে, হা/৩৪৭৯-সহিহ]
,
عن جابر رضی اللہ عنہ أن النبي صلی اللہ علیہ وسلم نہی عن أکل الہرّة وأکل ثمنہا (مشکاة: ۳۶۱)
قال في المرقاة أکل لحم الہرّة حرام بلا خلاف وأما بیعہا وأکل ثمنہا فلیس بحرام بل ہو مکروہ (مرقاة)
সারমর্মঃ উক্ত হাদীসের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে বিড়ালের গোশত খাওয়া সর্বসম্মতিক্রমে হারাম।
তবে সেটা বিক্রয় করা,তার মূল্য খাওয়া হারাম নয়।
বরং মাকরুহ।
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
এটা হানাফি মাযহাব এর মত।
তবে এক্ষেত্রে কিছু ইসলামী স্কলারগন মতবিরোধ করেছেন।
সুতরাং তাদের মতানুসারী গন সেই মত অনুযায়ী আমল করতে পারবেন।
কোনো সমস্যা নেই।
আরো জানুনঃ-
বিড়াল পোষা শর্ত সাপেক্ষে বৈধ।
সুতরাং পোষার নিয়তে বিড়াল ক্রয় করা যাবে।
বিড়াল পোষার শর্তগুলি বিস্তারিত জানুনঃ-
(০২)
প্রানীটি যদি ইসলামী শরিয়াহর দৃষ্টিতে মূল্যমান সম্পন্ন না হয়, তাহলে তার ক্রয়-বিক্রয় হারাম যেমন, শূকর, কুকুর,মৃত জন্তু ইত্যাদি ক্রয়-বিক্রয় করা বৈধ নয়।
(০৩)
হ্যাঁ, জায়েজ।
তবে আকীদা বিরোধী কিছু থাকা যাবেনা।
বিস্তারিত জানুনঃ-
(০৪)
দুশমন (নফস ও শয়তান) ঈমান,আমল,ইজ্জতের উপর আক্রমন করতে চাচ্ছে।
তাদের চক্রান্ত থেকে সতর্ক থাকা জরুরী। এবং কুরআন সুন্নাতের উপর মজবুতির সাথে আমল আবশ্যক, স্বপ্নের মধ্যে এদিকেই ইশারা আছে।
