বিয়ে টা কি সুন্নাত অনুযায়ী হচ্ছে?

Question

আমার এক বান্ধুবীর সামনে বিয়ে।সে চাচ্ছে সুন্নাতি নিয়মে বিয়ে করতে।পাত্র পাত্রী প্র‍্যাক্টিজিং হলেও পরিবার ওরকম না।❝পাত্র❞ চেয়েছে কম মানুষ বিয়েতে আনতে যেহেতু সুন্নাতি নিয়মে বিয়েটা করতে চাচ্ছে পাত্র পাত্রী।কিন্তু ❝পাত্রের❞ মা চাচ্ছে পাত্রীপক্ষ যাতে উনার পরিবারের মানুষকে খাওয়ায় বিয়েতে। আর পাত্রীপক্ষ ও খাওয়ানোর জন্য রাজি আছে।বিয়েতে টোটাল ৭০ জন মানুষ  হতে পারে।(পরিমাণ বেশি ধরা হয়েছে তবে বেশি মানুষ নাও হতে পারে,হয়তো ৫০+ মানুষ আসবে )।বিয়েতে যদি খাবার বেচে যায় সেগুলো পাত্রপক্ষ নিবেনা।সেগুলো গরিবদের সাদকার নিয়তে দিয়ে দিবে।এইক্ষেত্রে বিয়েটা কি সুন্নাতি নিয়ম অনুযায়ী হবে?সুন্নাতী বিয়ের ফজিলত কি পাওয়া যাবে?

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

অন্যর মাল তার অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতীত কারো জন্য হালাল হয় না।

কেননা আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ

ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﻻَ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﺍْ ﺃَﻣْﻮَﺍﻟَﻜُﻢْ ﺑَﻴْﻨَﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﺎﻃِﻞِ ﺇِﻻَّ ﺃَﻥ ﺗَﻜُﻮﻥَ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻋَﻦ ﺗَﺮَﺍﺽٍ ﻣِّﻨﻜُﻢْ ﻭَﻻَ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍْ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻜُﻢْ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ

তরজমাঃ-হে ঈমানদারগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না। কেবলমাত্র তোমাদের পরস্পরের সম্মতিক্রমে যে ব্যবসা করা হয় তা বৈধ। আর তোমরা নিজেদের কাউকে হত্যা করো না। নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা’আলা তোমাদের প্রতি দয়ালু। (সূরা নিসা(২৯)

এবং হযরত ইবনে আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত,

عن ابن عباس قال;قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم ﻻ ﻳﺤﻞ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﻄﻴﺐ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻪ " 

নবী কারীম সাঃ বলেনঃ"কোন মুসলমানের জন্য  অন্য কোনো মুসলমানের মাল তার অন্তরের সন্তুষ্টি ব্যতীত হালাল হবে না। (তালখিসুল হাবীর-১২৪৯)আরো জানুন- https://www.ifatwa.info/3747

সুপ্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন!

বরযাত্রী প্রথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া-সাল্লাম' এর সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে যেহেতু এখানে পাত্রপক্ষ বরযাত্রী নিয়ে যেতে কোনো প্রকার চাপ প্রয়োগ করছে না, বরং পাত্রীর মা ই এখানে স্ব-উদ্যোগে খাবারের আয়োজন করছেন। তাই এই খাবার গ্রহণ নাজায়েয হবে না। খেজুর খেয়ে বিয়েটাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া-সাল্লাম' এর সুন্নাহ।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।

---

এইখানে কি এইটা বুঝানো হচ্ছে যে তাহলে সুন্নাহ হবেনা?

---

জ্বী, সুন্নাহ হবে না।