হুরমত নিয়ে সমস্যা

Question

আসসালামু আলাইকুম হুজুর
১।আমি যখন আমার শুশুর কে মাথায় তেল দিয়ে দিসি তখন আমার খারাপ চিন্তা  আসে নাই।এমনে অনেক আনইজি লাগছে।আর তার উত্তেজনা হইছিল নাকি বুজা সম্ভব না।কারন আমি তার চেহারা দেখি নাই।পিছন দিক থেকে তেল দিয়া দিসিলাম।হইত অনেক আরাম লাগছিল সে বলছিল যে তার মাও নাকি এমন ভাবে তেল দিয়া দেয় নাই। তাহলে কি তাকে কোন ভাবে জিজ্ঞাসা করার দরকার আছে?নাকি ভাল চিন্তা কইরা সংসার করে যাব।

২।বাবুরে কুলে দেওয়ার সময় তার হাতে ছোয়া লাগলে সাথে সাথে সরিয়া ফালাই।কয়েক সেকেন্ড  এর বেপার।এত তারতারি কি খারাপ কিছু মনে হয়ে উত্তেজনা হওয়া সম্ভব। তারসাথে সহবাস করার ইচ্ছা হই না।কিন্তু মাথায় চিন্তা আসতে পারে।কি চিন্তা করলাম এইটা ভাইভা অন্তর কাপ্তে পারে।বা ছোয়া লাগার পর চিন্তা আস্তে পারে।বা কোন চিন্তা ছারাই হটাৎ ভিন্ন পুরুষের ছোয়ার দরুন অন্তর চিরিক দিয়া উঠতে পারে।এগুলাতে কি হুরমত হই।আমি তার মুুুুখের দিকে তাকাই নাই।যত টুকু বুুুুজা যাই সে সাভাবিক থাকে।কারন... তার স্পপর্শ  করার সময় কখনো চাপ দিয়া ধরা তা ধরে নাই।সাভাবিক
... ই লাগে।সেও হাত সরিয়া ফালাই
৩।কারো জদি মেয়েদের স্পর্শ এ লিংগ দারায় কিন্তু অই মেয়েরে নিয়ে খারাপ চিন্তা মানে সহবাস এর চিন্তা না আসে তাইলে কি হুরমত হবে??

৪।ওয়াস ওয়াসা বেক্তির কি হুরমত হই।
৫।হানাফির কেও যদি হুরমতের এই বিষয় না মানে।তার কাসে এই বিষয় টা অনেক জটিল মনে হই।এক জনের পাপের শাস্তি অন্য জন পাবে কেমন না বিষয় টা। সে যদি চিন্তা থেকে বাচতে সাভাবিক জিবন যাপন করতে এই মাসালা না মেনে আহলে হাদিস মানে এবং সে অনুযায়ী ঘর সংসার করে তাইলে কি সে জেনা কারি হবে??আর না হলে তার কি ধরনের গুনাহ হবে বা কি ধরনের শাস্তি হবে।


৬।অধিকার প্রাপ্ত বউ যদি চিন্তায় থেকে তার বাবা মা হাসবেন্ড কে বলে তালাক হয়ে গেছে।কিন্তু আগে যদি না হয়ে থাকে এ কথা বলাতে কি তালাক হয়ে যাবে? বউ মিথ্যা বলার উদ্দেশ্য বলে নাই।নানা মাসালা পড়ে তার এমন টা মনে হইছিল।পরবর্তীতে দেখে মাসালায় তাদের আগে কোন সমস্যা হই নাই।তাইলে বউ অইভাবে বলাতে কি হুজুর তালাক হবে?

৭।হাসবেন্ড জদি তার বন্ধুদের বলে আমার বউ মনে করে এসব বললে তালাক হই।বউ ভাবে আমাদের তালাক হয়ে গেছে।এগুলা বললে কি আগে তালাক না হলে এই সব বলাই তালাক হবে।

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। 

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

আলহামদুলিল্লাহ!

যাকে স্পর্শ করা হবে,সেই নারীর সাথে সহবাসের কামভাব নিয়ে স্পর্শ করতে হবে।নতুবা হুরমত হবে না।

لما في ردالمحتار،ج:٣-ص:٣٣ (نسخة شاملة)

ويشترط وقوع الشهوة عليها لا على غيرها لما في الفيض لو نظر إلى فرج بنته بلا شهوة فتمنى جارية مثلها فوقعت له الشهوة على البنت تثبت الحرمة، وإن وقعت على من تمناها فلا

অর্থাৎ- যাকে স্পর্শ করা হচ্ছে,তাকে নিয়ে কামভাব থাকতে হবে।কেননা বর্ণিত রয়েছে,কেউ যদি তার মেয়ের লজ্জাস্থানের দিকে কামভাব ছাড়া দৃষ্টি দেয়,এবং কল্পনায় অন্য কোনো নারীকে সে সঙ্গী হিসেবে চায়,কিন্তু তৎক্ষণাৎ তার মেয়ের দিকে তার কামভাব জাগ্রত হয়ে যায়,তাহলে তখন হুরমতে মুসাহারা সাব্যস্ত হয়ে যাবে(তথা তার বিবি তার জন্য হারাম হয়ে যাবে)তবে যদি তার কামভাব কল্পিত সে নারীর উপরই থাকে তাহলে হুরমতে মুসাহারাহ সাব্যস্ত হবে না।ফাতাওয়ায়ে শামী-৩/৩৩(শামেলা)( কিতাবুন-নাওয়যিল-৮/২৮৮) (হুরমত আউর এহতিয়াতি তাদাবির-৪৮)এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন- https://www.ifatwa.info/1233

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

(১) শশুরকে মাথায় তেল দেয়ার সময় খারাপ চিন্তা আপনার যেহেতু খারাপ কোনো চিন্তা ছিলনা, তাই আপনি নিশ্চিন্তে থাকুন, আপনার হুরমত হয়নি।আপনি নিশ্চিন্তে সংসার চালিয়ে যান। এমনি এমনি হুরমত হবে না।হুরমত হওয়ার জন্য শর্ত সমূহ পাওয়া গেলেই তখন হুরমত হবে।নতুবা হুরমত হবে না।

(২) হুরমত হওয়ার জন্য সাবালক হওয়ার শর্ত। সুতরাং বাবুর সাথে হুরমত হবে না।

(৩)কারো জদি মেয়েদের স্পর্শে লিংগ দাড়ায় কিন্তু অই মেয়েরে নিয়ে খারাপ চিন্তা মানে সহবাস এর চিন্তা না থাকে, তাহলে হুরমত হবে না।

(৪)ওয়াসওয়াসাগ্রস্থ ব্যক্তির হুরমত হবে না।

(৫)হানাফির কেউ যদি হুরমতের এই বিষয় না মানে।তার কাসে এই বিষয়টা অনেক জটিল মনে হয়।এক জনের পাপের শাস্তি অন্য জন পাবে কেমন না বিষয়টা। সে যদি চিন্তা থেকে বাঁচতে স্বাভাবিক জীবন যাপন করতে এই মাসালা না মেনে আহলে হাদিস মানে এবং সে অনুযায়ী ঘর সংসার করে, তাহলে সে গোনাহগার হবে।এবং হারামে লিপ্তদের মধ্যে গণ্য হবে।

(৬)অধিকার প্রাপ্ত বউ যদি চিন্তায় থেকে তার বাবা মা হাজবেন্ডকে বলে তালাক হয়ে গেছে।কিন্তু আগে যদি না হয়ে থাকে এ কথা বলাতে তালাক হবে না। 

(৭)হাজবেন্ড যদি তার বন্ধুদের বলে আমার বউ মনে করে এসব বললে তালাক হয়। বউ ভাবে আমাদের তালাক হয়ে গেছে।এগুলা বললে আগে বা পরে কখনো তালাক হবে না।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।