ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম।
জবাবঃ-
(০১)
হাদীস শরীফে এসেছেঃ-
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم (سنن الدر قطنى، كتاب الصلاة، باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة، رقم الحديث-1)
হযরত আবু হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন-এক দিরহাম পরিণাম রক্তের দরুন নামাযকে পুনরায় আদায় কর। {সুনানে দারা কুতনী, হাদীস নং-১, সুনানে বায়হাকী কুবরা, হাদীস নং-৩৮৯৬, জামেউল আহাদীস, হাদীস নং-১০৭৮৩, মারেফাতুস সুনান ওয়াল আসার লিল বায়হাকী, হাদীস নং-১৩২৩, আল জামেউল কাবীর, হাদীস নং-২৩৮}
قال محمد فى الآثار: أخبرنا أبو حنيفة رح عن حماد عن ابراهيم قال: إذا كان الدم قدر الدرهم والبول وغيره فأعد صلاتك، وإن كان أقل من قدر الدرهم فأمض على صلاتك، ص-28) فإن قلت: هذا إنما يدل على عفو الأقل عن الدرهم دون قدر الدرهم ومذهب الحنفية أوقدر الدرهم عفو ايضا، احاديث الإكتفاء بالأحجار فى الإستنجاء تفيد كون قدر الدرهم عفو، لأن موضع الاستنجاء مقدر به، (اعلاء السنن-1/405
এক দিরহাম নির্দিষ্ট করার সূরত হল, হাতের তালু সোজা করে রেখে তার উপর এক ফোটা পানি ফেলা, হাত নড়ানো বা কাত করা ছাড়া যতটুকু স্থান পরিব্যপ্ত হবে ততটুকুই হল এক দিরহামের আয়তন।
,
এতটুকু পরিমাণ তরল গলীজ নাপাক হলে উক্ত কাপড়সহ নামায আদায় জায়েজ হবে।
আর যদি গলীজ নাপাকটি শক্ত হয় , তাহলে এক দিরহামের ওজন পরিমাণসহ নামায আদায় জায়েজ হবে। এক দিরহামের ওজনের পরিমান বর্তমানে প্রায় তিন গ্রাম। {কানযুদ দাকায়েকের টিকা-১৫-১৬}
বিস্তারিত জানুনঃ-
★প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই/বোন,
তরল নাপাকের ক্ষেত্রে এক দিরহাম বর্তমান ৫ টাকার কয়েন পরিমাণ ধরবেন।
(০২)
বীর্য তরল নাপাক।
(০৩)
এক্ষেত্রে এক দিরহামের ওজনের পরিমান বর্তমানে প্রায় তিন গ্রাম।
(০৪)
প্রশ্নে উল্লেখ রয়েছে,
"আঙুলে রং লাগার কোন স্পষ্ট লক্ষণ বুঝা যাচ্ছিল না"
সুতরাং আপনার অযু নামাজ হয়ে গিয়েছে
পুনরায় আদায় করতে হবেনা।
(০৫)
সেক্ষেত্রে বালতির পানির নাপাকীর মাত্রা/ তীব্রতা প্রকৃত মূত্রের নাপাকীর সমান হবেনা, কম হবে।
(০৬)
এক্ষেত্রে পানির মধ্যে রেখে ভালোভাবে কচলিয়ে নিয়ে নিংড়াবেন। তাহলে এটিকে একবার ধোয়া হবে।
(০৭)
ধোয়া তো কষ্টসাধ্য নয়,বরং নিংড়ানো কষ্টসাধ্য হয়।
যেমন তোশক,লেপ ইত্যাদি।
যেগুলো নিংড়ানো কষ্টসাধ্য,এগুলো সকলেই বুঝবে।
(০৮)
ক,
প্রশ্নের বিবরণ মতে এই পানিটাও মূত্র হিসেবে গণ্য হবেনা।
অথবা নাপাক হিসেবে গণ্য হবেনা।
তবে সতর্কতামূলক আপনি সেই পানিকেই ধুয়ে ফেলবেন,তারপর আর কোনো সন্দেহ না করা চলে আসবেন।
খ,
লিঙ্গের ছিদ্র থেকে এক দিরহাম সমপরিমাণ (৫ টাকার কয়েন সমপরিমাণ) বা তার চেয়ে বেশি ছড়িয়ে গেলে সেটি পানি দ্বারা ধোয়া ওয়াজিব, আবশ্যক।
এক্ষেত্রে পানি ব্যবহার না করলে শরীর নাপাকই থাকবে।
সুতরাং এক্ষেত্রে যদি আপনি পানি ব্যবহার না করেন, সেক্ষেত্রে গরমের দিনে লিঙ্গ ঘেমে গিয়ে কাপড় আর উরুর চামড়ায় লাগলে সে জায়গা গুলো নাপাক হয়ে যাবে।
আর যদি লিঙ্গের ছিদ্র থেকে ৫ টাকার কয়েন থেকে কম ছড়িয়ে যায়,সেক্ষেত্রে টিস্যু ব্যবহার যথেষ্ট,পানি ব্যবহার না করলেও সমস্যা হবেনা।
তবে সুন্নাতের খেলাফ হবে।
এমতাবস্থায় যদি আপনি পানি ব্যবহার না করেন, সেক্ষেত্রে গরমের দিনে লিঙ্গ ঘেমে গিয়ে কাপড় আর উরুর চামড়ায় লাগলে সে জায়গা গুলো নাপাক হয়ে যাবে।
(০৯)
ওযু করার পরে এরূপ ঘটলে ওযু ভেঙে যাবেনা।
আপনি ইস্তেঞ্জা করার সময় ভালোভাবে পানি দিয়ে উক্ত স্থান ধুয়ে ফেলবেন।
তাহলে আর এতে কোনো সমস্যা হবেনা
(১০)
আপনি সেই পানি নিজে টিপে বের করবেননা।
এক্ষেত্রে বের করতে চাইলে গোসলের মাঝেই বের করবেন।
গোসলের শেষে নয়।
কেননা তাহা পেশাবের সাথে মিশে যাওয়ার প্রবল আশংকা রয়েছে।
(১১)
যখন লিঙ্গে পেশাব ছিলো,সেক্ষেত্রে প্রথমবার লিঙ্গ ধোয়া পানি নাপাক।
এই পানি পায়ের টাখনু/গোড়ালি সহ শরীর,কাপড়ের যেখানেই লাগবে,নাপাক হয়ে যাবে।
তবে প্রথমবার লিঙ্গ ধোয়ার পর পরবর্তী বার আবারো লিঙ্গ ধোয়া হলে সেই পানি নাপাক নয়।
এই ২য় বারের পানি পায়ের টাখনু/গোড়ালি সহ শরীর,কাপড়ের কোথাও লাগলে নাপাক হবেনা
(১২)
এই পানির ছিটা কোথাও লাগলে সেখানে পায়খানার কোনো গন্ধ/চিন্হ পাওয়া না গেলে নাপাক হবেনা।
(১৩)
উপরোক্ত দুটি জবাব অনুযায়ী আমল করুন,আশা করি আর বেশি সময় ব্যয় করতে হবেনা।
