ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
আল্লাহ তা'আলা বলেন,
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا-
যারা আপনার কাছে আনুগত্যের শপথ করে, তারা তো আল্লাহর কাছে আনুগত্যের শপথ করে। আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপর রয়েছে। অতএব, যে শপথ ভঙ্গ করে; অতি অবশ্যই সে তা নিজের ক্ষতির জন্যেই করে এবং যে আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করে; আল্লাহ সত্ত্বরই তাকে মহাপুরস্কার দান করবেন।(সূরা ফাতাহ-১০)
বায়আত অনেক প্রকারের হতে পারে। রাসূলুল্লাহ সাঃ এর হাতের উপর হাত রেখে সাহাবাদের যে বায়'আত হয়েছিল, সেই বায়'আত একমাত্র মুসলিম রাস্টের খলিফাই গ্রহণ করে ইসলামী ত্বরিকায় দেশ পরিচালনা করবেন।
পীর মাশায়েখদের মধ্যে হাতের উপর হাত বা রশি বেধে যে বায়'আত করা হয়, সেটা হল, গোনাহকে পরিত্যাগ করার দৃঢ় সংকল্প বা শপথ।
(فتوى: 317/ن=294/ن)
کسی بزرگ کے ہاتھ پر یہ معاہدہ کرنا کہ میں آئندہ معصیت نہ کروں گا اور تصفیہ قلب کے لیے آپ کی ہدایات پر عمل کروں گا، اس کا نام بیعت ہے اعلم أن البیعة المتوارثة بین الصوفیة علی وجوہ: أحدہا بیعة التوبة من المعاصي الخ (القول الجمیل: ص12)
عن عبادة بن الصامت رضي اللہ عنہ قال قال رسول اللّہ صلی اللّہ علیہ وسلم وحولہ عصابة من أصحابہ: بایعوني علی أن لا تشرکوا باللّہ شیئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادکم ولا تأتوا ببہتان تفترونہ بین أیدیکم وأرجلکم ولا تعصوا في معروف (الحدیث رواہ البخاري ومسلم) (مشکوٰة: ص13)
সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
রশি বাধার চেয়ে কোনো নেককার ব্যক্তির হাতের উপর হাত রেখে গোনাহকে পরিত্যাগ করার ওয়াদা করাই উচিৎ।তাহলে বিষয়টা ইখতেলাফ থেকে বের হয়ে আসতে পারে।
