নামাযে মনে মনে শর্ত

Question

আসসালামু আ'লাইকুম

নামাযের সুরা পড়াকালে কারো মনে শর্ত আসল অমুক করলে ওইটা(ওইটা মানে বুঝে নিবেন)

সুরার পড়ার কারনে মুখ আর  জিহবা নড়ছিল

১।পরবর্তীতে এই কাজটা করলে কি কোন সমস্যা হবে?

প্রতিনিয়ত এমন শর্ত আসে কিন্তু উচ্চারণ করা হয় না (৯৯% শিউর)
২।স্বামী স্ত্রী হাঁটতে বসতে ঝগড়া করত।বিচ্ছেদ নিয়েও কথা বলত বেশিরভাগ স্ত্রীই বলত সহ্য করতে না পেরে।মজলিসে কেনায়া বাক্য নিয়ত ছাড়া বললে ** হয় কিন্ত স্ত্রীর স্পষ্টভাবে মনে পড়ছে না স্বামীর কেমন বাক্য বলত (বলত ঠিক কিন্তু কেমন বাক্য সেটা স্ত্রী মনে পড়ছে না)

এক্ষেত্রে তাদের বিবাহিত জীবন ঠিক আছে তো হুজুর তাই না?

৩।স্ত্রী বাপের বাড়ি যাবে বেড়াতে কিন্তু স্বামীকে বলতে ভয় পাচ্ছে যদি মনে মনে নিয়ত চলে আসে নিজের নফস নিয়ে
কিভাবে বললে অসুবিধা হবে না
৪।স্বামী স্ত্রীকে কখনো কেনায়া বাক্য শর্ত দিয়েছিল কিনা সেটা কিভাবে স্বামীর থেকে জানতে পারবে স্ত্রী (স্ত্রীর মনে পড়ে না তাই) স্বামী যেহেতু ***** এর কোন মাসয়ালায় জানেনা সেহেতু সে অস্বীকারই করবে কারণ স্বামী সবসময় একটা কথায় বলে তার কোনদিন কোন নিয়ত ছিল না
হুজুর ভালোভাবে পড়ে উত্তর দিবেন আপনাদের সঠিক পরামর্শ একটা সংসার বাঁচিয়ে দিবে

Answer 1

ওয়া আলাইকুমুস-সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।
জবাবঃ-
আলহামদুলিল্লাহ!
আপনাকে বলবো দয়াকরে আপনি এই তালাকের ওয়াসওয়াসাকে পরিহার করুন। কিভাবে পরিহার করবেন,সেটা হল, যখনই মনে এরকম ওয়াসওয়াসা আসবে, সাথে সাথেই মনকে বলবেন, আমি যেহেতু ওয়াসওয়াসার রোগী, তাই আমার ব্যাপারে শরীয়তের হুকুমে শীতিলতা রয়েছে।আমি অন্য দশজনের মত নই। কেননা ওয়াসওয়াসা রোগি কাউকে হত্যা করলেও শরীয়তের দৃষ্টিতে কেসাস আসেনা।ওয়াসওয়াসার রোগী সারাদিন কুফরি বাক্য উচ্ছারণ করলেও সে কাফির হয়না।বরং তার ঈমান বহাল থাকে।

যদি ওয়াসওয়াসা থেকে আপনি বের না হন,তাহলে আপনার ভবিষ্যত আপনি নিজেই নষ্ট করবেন।ওয়াসওয়াসা থেকে বের হওয়ার একমাত্র মাধ্যম হল, এই চিন্তাকে পরিহার করে ভিন্ন চিন্তা গ্রহণ করা,লোকদের সাথে হাশিখুশিতে থাকা।এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন-https://www.ifatwa.info/835

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!
(১) কোনো সমস্যা হবে না।

(২)
জ্বী, বিবাহিত জীবন ঠিকই আছে। কোনো সমস্যা হয়নি।

(৩)
স্ত্রীর মনে মনে নিয়ত কেন, স্ত্রী হাজারবার তালাক বললেও তালাক হবে না।

(৪)
অতীতের কোনো বিষয় নিয়ে জানার কোনো প্রয়োজন নাই। এ নিয়ে স্বামীকে অযথা জ্বালাতন করা জায়েয হবে না।