পিতার সম্পত্তিতে কন্যার অধিকার সংক্রান্ত প্রশ্ন।

Question

আসসালামু আলাইকুম।
ইসলামিক আইন অনুযায়ি যদি কারো কন্যা সন্তান থাকে, পুত্র সন্তান না থাকে তবে তার সম্পত্তির একটা অংশ তার ভাই বা ভাতিজারা পাবে। যদি কেউ এটা না দেয় তাহলে তো একজনের হক নষ্ট হবে। কিন্ত বেশির ভাগ ক্ষেত্রেই দেখা যায় যে উক্ত ব্যাক্তির মৃত্যুর পর সেই চাচা বা ভাতিজাদের যে দায়িত্ব পালন করার কথা তা মোটেও করে না। আবার অনেক ক্ষেত্রে দেখা যায়, ভাই বা ভাতিজাদের সাথে ঝগড়া বিবাদ থাকে বা সমাজে খারাপ মানুষ হিসেবেই পরিচিত যাদের কাছ থেকে পরবর্তিতে কোন সহযোগিতা পাওয়া যাবে না। সেক্ষেত্রে সেই ভাই ভাতিজাদের সম্পত্তি দেয়া কতটুকু যুক্তি যুক্ত? মানে অন্যজনের হক আদায় করলাম কিন্ত নিজের কন্যার অসুবিধা করে। মানে ভাই বা ভাতিজাদের সম্পত্তি দেয়াই হয় কন্যার নিরাপত্তা বা তার দায়িত্ব নেয়ার জন্য। যখন কেউ নিশ্চিত যে তার ভাই ভাতিজা দায়িত্ব পালন করবে না তখনও কি ভাই ভাতিজাদের সম্পত্তি দিতে হবে?
আরেকটা প্রশ্ন: কোন ব্যাক্তির মৃত্যুর পর তার সম্পত্তি ওয়ারিশগনের মধ্যে বণ্টন হবে। কিন্ত বেঁচে থাকতে তার সম্পত্তি সে যা খুশি করতে পারে এতে করো কিছু বলার নাই। সেহিসেবে উপরোক্ত পরিস্থিতে যদি কেউ জীবিত থাকতেই তার সকল সম্পত্তি তার কন্যাকে লিখে দেয় তাহলে কি ভাই ভাতিজার হক নষ্ট করা হবে কিনা।

আরো একটা জানতে চাওয়া। শুধু কন্যা সন্তান থাকলে পুত্র সন্তান না থাকলে ভাই ভাতিজারা যে ওয়ারিশ হয় এই আইন বাতিল করা যায় কিনা? ইসলামিক আইনে আরো একটা আইন আছে তাহলো ‘পিতার আগে যদি পুত্র মারা যায় আর সেই পুত্রের যদি কোন সন্তান থাকে তাহলে সেই সন্তানরা দাদার সম্পত্তির ভাগ পাবে না।’ যদি ভুল না করি তবে এই আইন ১৯৬৮ সালে রাষ্ট্র বাতিল করে দিয়েছে। মানে বর্তমান রাষ্ট্রের আইন অনুযায়ী দাদার সম্পত্তি পাবে। তার মানে অতিতে এমন ঘটনা ঘটেছে যে ইসলামিক আইনের কার্যকারিতা বাতিল করা হয়েছে। এই আইন সম্পর্কে আপনার মতামত কি?

Answer 1

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম।

জবাবঃ-

ভূমিকা

হযরত আবু উমামা রাযি থেকে বর্ণিত,রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেনঃ

ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺃَﻋْﻄَﻰ ﻛُﻞَّ ﺫِﻱ ﺣَﻖٍّ ﺣَﻘَّﻪُ ، ﻓَﻠَﺎ ﻭَﺻِﻴَّﺔَ ﻟِﻮَﺍﺭِﺙٍ

নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা প্রত্যেক হক্বদারকে তার প্রাপ্য হক্ব (নির্ধারণ)করে দিয়েছেন।সুতরাং ওয়ারিছদের জন্য আর কোনো ওসিয়্যাত নেই।

অর্থাৎ-মূত্যুর পরে কাউকে কিছু দানের সিদ্ধান্ত নিলে সেটা ওসিয়ত হয়ে যায়,আর নিজ ওয়ারিছদের মধ্য থেকে কারো জন্য ওসিয়ত করা জায়েয নয়।তবে ওয়ারিছ ব্যতীত অন্য কারো জন্য এক তৃতীয়াংশ মালে ওসিয়ত করা জায়েয আছে। (সুনানে আবু-দাউদ-২৮৭০সুনানে তিরমিযি-২১২০সুনানে নাসাঈ-৪৬৪১ইবনে মাজাহ-২৭১৩)

হযরত আনাস ইবনে মালেক রাযি থেকে বর্ণিত,

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ، قَطَعَ اللَّه ُمِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেনঃ যে ব্যক্তি তার ওয়ারিছদেরকে মিরাছ প্রদান থেকে পলায়ন করবে(তথা-ওয়ারিছদেরকে মিরাছ থেকে বঞ্চিত করবে)আল্লাহ তা'আলা ক্বিয়ামতের দিন তাকে জান্নাতের মিরাছ থেকে বঞ্চিত করবেন। (সুনানে ইবনে মাজাহ-২৭০৩)

হযরত ইবনে আব্বাস রাযি থেকে বর্ণিত,

ﻋَﻦِ اﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ - ﺭَﺿِﻲَ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ - ﻋَﻦِ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ - ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﻗَﺎﻝَ: «ﻻَ ﻭَﺻِﻴَّﺔَ ﻟِﻮَاﺭِﺙٍ، ﺇِﻻَّ ﺃَﻥْ ﻳَﺸَﺎءَ اﻟْﻮَﺭَﺛَﺔُ»

রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেনঃ ওয়ারিছদের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই,তবে যদি অন্যান্য সমস্ত ওয়ারিছরা রাজি থাকে তাহলে জায়েয আছে। (মিশকাত-৩০৭৪)

সু-প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনী ভাই/বোন!

(১)

" ভাই ভাতিজারা দায়িত্ব পালন করক বা নাই করুক, ঐ ভাই ভাতিজাকে সম্পত্তির নির্ধারিত একটি অংশ ম প্রদান করা শরীয়তের আইন বা বিধান। সুতরাং দিতেই হবে।

(২)

কেউ জীবিত অবস্থাতে তার সকল সম্পত্তি যতি তার কন্যাকে লিখে দেয়, তাহলে ভাই ভাতিজার হক নষ্ট করা হবে।

(৩)

শুধু কন্যা সন্তান থাকলে পুত্র সন্তান না থাকলে, ভাই ভাতিজারা যে ওয়ারিশ হয়, এই আইনকে বাতিল করা যাবে না। 

পিতার আগে যদি পুত্র মারা যায় আর সেই পুত্রের যদি কোন সন্তান থাকে তাহলে সেই সন্তানরা দাদার সম্পত্তির ভাগ পাবে না। এটাই ইসলামের আইন।যদি বর্তমানে এই আইন বাংলাদেশে না থাকে , তাহলে এটাকে দেশে বাস্তবায়ন করার জন্য চেষ্টা করতে হবে।

Comments

সংযোজন ও সংশোধন করা হয়েছে।