জবাব
বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম
মসজিদ নির্মানের হক মুসলমানদেরই।
মহান আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেনঃ
اِنَّمَا یَعۡمُرُ مَسٰجِدَ اللّٰہِ مَنۡ اٰمَنَ بِاللّٰہِ وَ الۡیَوۡمِ الۡاٰخِرِ وَ اَقَامَ الصَّلٰوۃَ وَ اٰتَی الزَّکٰوۃَ وَ لَمۡ یَخۡشَ اِلَّا اللّٰہَ فَعَسٰۤی اُولٰٓئِکَ اَنۡ یَّکُوۡنُوۡا مِنَ الۡمُہۡتَدِیۡنَ ﴿۱۸﴾
তারাই তো আল্লাহর মসজিদের আবাদ করবে, যারা ঈমান আনে আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি, সালাত কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করে না। অতএব আশা করা যায়, তারা হবে সৎপথ প্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত।
(সুরা তওবা ১৮)
مَا کَانَ لِلۡمُشۡرِکِیۡنَ اَنۡ یَّعۡمُرُوۡا مَسٰجِدَ اللّٰہِ شٰہِدِیۡنَ عَلٰۤی اَنۡفُسِہِمۡ بِالۡکُفۡرِ ؕ اُولٰٓئِکَ حَبِطَتۡ اَعۡمَالُہُمۡ ۚۖ وَ فِی النَّارِ ہُمۡ خٰلِدُوۡنَ ﴿۱۷﴾
মুশরিকরা যখন নিজেরাই নিজেদের কুফরী স্বীকার করে তখন তারা আল্লাহর মসজিদসমূহের আবাদ করবে—এমন হতে পারে না। তারা এমন যাদের সব কাজই নষ্ট হয়েছে এবং তারা আগুনেই স্থায়ীভাবে অবস্থান করবে।
(সুরা তওবা ১৭)
★★শরীয়তের বিধান হলো মসজিদ নির্মানে কোনো অমুসলিম যদি সন্তুষ্টি চিত্তে এটিকে ভালো/নেক কাজ মনে করে টাকা দেয়,তাহলে ভবিষ্যতে কোনো ক্ষতির আশংকা না করলে সেই দান গ্রহন জায়েই আছে।
(নিযামুল ফাতওয়া ৪/১৭৬,ফাতাওয়ায়ে কাসিমিয়্যাহ ১৮/৫০৫)
لو وقف علیٰ مسجد بیت المقدس فانہ صحیح لأنہ قربۃعندنا وعندہم ۔ (البحرالرائق، کتاب الوقف، کوئٹہ ۵/۱۹۰، زکریا ۵/۳۱۶)
সারমর্মঃ
বাইতুল মুকাদ্দাস মসজিদের জন্য কোনো অমুসলিম ওয়াকফ করলে সেটি ছহীহ।
কেননা এটি আমাদের নিকট এবং তাদের নিকটেও নেক কাজ।
لأنہ مباح بدلیل صحتہ من الکافر کا لعتق والنکاح وتحتہ فی الشامیۃ: بل التقرب بہ موقوف علی نیۃ القربۃ فہو بدونہا مباح حتی یصح من الکافر۔ (درمختار مع الشامی، مطلب لو وقف علی الاغنیاء وحدہم لم یجز زکریا۶/۵۲۱، کراچی ۴/۲۳۹، الموسوعۃ الفقہیۃ الکویتیۃ۳۳/۱۱۰، ۴۴/۱۲۹
সারমর্মঃ
অমুসলিমদের দান গ্রহন এটি মুবাহ।
কাফেরদের থেকে গোলাম আযাদ,বিবাহ ইত্যাদি ছহীহ বলে গন্য হওয়ার দলিল অনুপাতে,,,
وأما الإسلام فلیس من شرطہٖ فصح وقف الذمی بشرط کونہ قربۃ عندنا وعندہم کما لو وقف علی أولادہ أو علی الفقراء أو علی فقراء أہل الذمۃ فإن عمم جاز الصرف إلیٰ کل فقیر مسلم أوکافر۔ (البحرالرائق، زکریا ۵/۳۱۶،کوئٹہ ۵/۱۸۹)
সারমর্মঃ
ওয়াকফ ছহীহ হওয়ার জন্য ইসলাম এটি শর্ত নয়,সুতরাং যিম্মির ওয়াকফ ছহীহ আছে,শর্ত হলো এটি তাদের নিকটেও নেক কাজ হতে হবে।
★সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত ছুরতে যদি তাদের পক্ষ থেকে মসজিদে কোনো ক্ষতি,আধিপত্য বিস্তার ইত্যাদির আশংকা না করা হয়,তাহলে সেই অমুসলিম দের দান মসজিদ নির্মান কাজে গ্রহন করা যাবে।
অনুমতি রয়েছে।
★তবে তাদের টাকা হারাম হলে সেটি নেয়া যাবেনা।
(অবৈধ পথে উপার্জিত সম্পদের তো আসলে সে মালিকই নয়।সুতরাং যে টাকার সে মালিক নয়,সেই টাকা কোনো ভাবেই নেয়া যাবেনা।)
